Meditação com Eckhart Tolle

Um encontro com Eckhart Tolle

"HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO"

Dárcio Dezolt

A crença geral é a de que vivemos fora de Deus, em “terra distante”, como é falado na “Parábola do Filho Pródigo”. Se uma tribo indígena fosse descoberta no coração da Amazônia, aqueles índios estariam no Brasil sem terem a menor noção deste fato. Apesar disso, o que prevaleceria, no caso, é o fato verídico de eles serem brasileiros, mesmo ignorando por completo o fato. Se, ao serem informados da verdade, disserem: "Então como faremos para sermos brasileiros?" - receberiam como resposta: "Nada! O não saber de vocês em nada altera a verdade! Apenas acatem a informação, uma vez que ela é verdadeira: todos já são brasileiros!"

Jesus, ciente do fato eterno e permanente de que DEUS É TUDO, disse aos judeus algo similar à nossa ilustração: "Não sabem que são deuses os que recebem a palavra da Verdade?" Estava lhes dizendo exatamente isto: somos formadores de Deus, e a palavra da Verdade é a informação destinada unicamente a desfazer a ignorância do fato. "Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertará". Em outras palavras, falava da  aceitação incondicional - com coração de menino - do fato verdadeiro, até então não visto por pura ignorância espiritual.

Se alguém ainda acredita que terá de passar "anos a fio" conscientizando a Verdade, que ele faça um paralelo com a ilustração da tribo de índios e analise o que diria, ao cacique deles, caso ele lhe dissesse: "Um dia eu serei brasileiro! Aos poucos eu chegarei lá!" Você responderia o quê?

O ensinamento iluminado não pretende “conduzir pessoas ao paraíso”, mas dar a elas o conhecimento de que nele já estão! Um dos malfeitores na cruz, ao lado de Jesus, disse-lhe: “Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino”. E Jesus respondeu: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43). Que ensina esta passagem? Ensina-nos a destruir as crenças de que há pré-requisitos para estarmos na Realidade Iluminada e perfeita! O machado deve ser posto à raiz da árvore! O estudo do Absoluto não prevê tempo algum para que nos vejamos em Deus e como Deus! Colocar barreiras mentais, dar crédito a ensinamentos relativos, que insistem em nos iludir com a crença na matéria, tudo isso é pura ILUSÃO!

Estar “crucificado ao lado de Jesus” significa destruir todo vínculo mental que nos prende a este mundo! Todo vínculo dessa natureza é totalmente ilusório! Quando vamos conversar com seguidores de religiões ortodoxas, que falam o tempo todo em Biblia e em “seguir a Bíblia”, ao serem indagados sobre se aceitam e creem que “em Deus vivemos, nos movemos e temos o nosso ser” (Atos 17: 28), em geral emudecem! Por quê? Porque o referencial de vida cristã que adotam é material! Para eles, Jesus subiu ao céu e eles não! De que adianta um ensinamento assim? Por outro lado, se alguém adota um ensinamento absoluto, que diz aceitar que DEUS É TUDO, mas ainda se acha com “um dedinho” no mundo matérial, não estará sendo muito diferente!

As revelações são a Verdade: já temos a mente de Cristo e já em Deus vivemos, nos movemos e temos o nosso ser. Contemple estes Fatos espirituais vendo-se identificado totalmente com eles, e HOJE você estará no Paraíso! Sempre esteve, está e estará! Como sempre é dito, “mundo material” é NADA! Se acreditar na ILUSÃO, ela lhe parecerá real! Se acreditar na Verdade, a Verdade o libertará!

O Princípio do suprimento

 Dárcio Dezolt

A grande dificuldade inicial, no estudo da Verdade, está em se compreender a Revelação de que o mundo verdadeiro é espiritual e perfeito, enquanto este suposto mundo material é ilusório, puríssimo nada. Façamos uma analogia com o espelho e aquilo que ele reflete. Se diante dele colocarmos dez quilos de areia, ele refletirá dez quilos de areia que serão ilusórios! A imagem refletida parecerá ter dez quilos, o aspecto visto parecerá ser verdadeiro, ter cores, ter tudo que o objeto posto à frente dele realmente possui, mas, de fato, não terá realidade alguma!

Precisamos entender que esta “imagem no espelho” somente pode estar ali porque existe a imagem verdadeira fora do mesmo! O reflexo não tem realidade nem substância! É mero reflexo! Que revela a Metafísica? Revela que, assim como a areia vista no reflexo está fora do espelho, todos nós estamos fora deste “mundo material”, em Deus, exatamente agora. Que é a pessoa vista no mundo? Que é o mundo? Reflexos finitos da Realidade infinita. Que “espelho” nos apresenta este reflexo? A chamada “mente humana”. Ela é mero “espelho”, finito e limitado, que tenta refletir o infinito perfeito como “imagens finitas temporais”.

Se quisermos aumentar para vinte quilos de areia a quantidade mostrada pelo espelho de nossa analogia, que teríamos de fazer? Orar diante dele para que nos aumentasse a quantidade desejada? Não! Colocaríamos à frente dele mais dez quilos de areia, e, automaticamente, o reflexo apareceria aumentado para “vinte quilos”. Este é o princípio do suprimento, ensinado pela Metafísica.

Se quisermos mais suprimento visível, precisamos colocar diante da mente (espelho) aquele aumento de Substância. De que Substância dispomos? De Deus, pois Deus é a única Substância real e onipresente! Eis por que é sempre reiterado que “Deus é a Fonte Única de Suprimento!” Fechamos os olhos, diante do “espelho-mente-humana”, e reconhecemos o fluxo infinito do Suprimento divino em nosso interior, em nossa Consciência. Assim, naturalmente, aparecerá o “reflexo visível” dessa Substância invisível, reconhecida como estando presente.

Quem entender esta analogia do espelho, entenderá a base dos princípios revelados, e terá conhecido o significado das palavras de Cristo: “Buscai, em primeiro lugar, o Reino de Deus e Sua justiça, e todas as demais coisas vos serão acrescentadas”.

(Essa, leitor, é a sua imagem original, que está fora do espelho)

Os 10 mandamentos de Osho

Osho, quais são os seus 10 mandamentos?

Você pergunta pelos meus dez mandamentos. Isso é muito difícil, porque eu sou contra qualquer tipo de mandamento. Todavia, só pela brincadeira, eu estabeleço o que se segue:

1. Não obedeça a ordens, exceto aquelas que venham de dentro.

2. O único Deus é a própria vida.

3. A verdade está dentro, não a procure em nenhum outro lugar.

4. O amor é a oração.

5. O vazio é a porta para a verdade, é o meio, o fim e a realização.

6. A vida é aqui e agora. Desfrute o presente, celebre!

7. Viva completamente acordado.

8. Não nade, flutue.

9. Morra a cada momento para que você possa se renovar a cada momento.

10. Pare de buscar. O que é, é: pare e veja.

Osho - A Cup of Tea

A Lei da Mágica!

Osho

Vou lhes dizer uma das leis mais profundas da vida. Vocês podem nem ter pensado a respeito disso de maneira nenhuma. Vocês ouviram – toda a ciência depende disso – que causa e efeito é a base. Você cria a causa e o efeito a segue. A vida é um elo causal. Você põe a semente no solo e ela brota. Se a causa está presente, então a árvore a seguirá. O fogo está lá: você coloca sua mão nele e irá se queimar. A causa está lá e o efeito a seguirá. Você toma veneno e morre. Você arranja a causa e assim o efeito seguirá.

Essa é uma das mais básicas leis científicas, que causa e efeito é o elo mais interior de todos os processos da vida. A religião sabe a respeito de uma segunda lei que é ainda mais profunda do que essa. Mas a segunda lei que é mais profunda do que a primeira parecerá absurda se você não a conhece e não a experimenta.

A religião diz: Produza o efeito e a causa seguirá. Isso é totalmente absurdo em termos científicos. A ciência afirma: Se a causa estiver presente, o efeito a segue. A religião afirma que o inverso também é verdadeiro: você cria o efeito, e veja: a causa segue.

Numa situação na qual você fica feliz. Um amigo chegou, a amada chamou. A situação é a causa – você fica feliz. A felicidade é o efeito. A chegada da amada é a causa. A religião diz: Seja feliz e a amada vem. Crie o efeito e a causa o segue.

Essa é minha própria experiência, que a segunda lei é mais básica do que a primeira. O tenho feito e isso tem acontecido. Apenas seja feliz: a amada vem. Apenas seja feliz: os amigos estão presentes. Apenas seja feliz: tudo segue.

Jesus diz a mesma coisa com outras palavras: Procure primeiro pelo reino de Deus, então tudo mais seguirá. Mas o reino de Deus é o final, o efeito. Procure primeiro o fim – o fim significa o efeito, o resultado – e a causa seguirá. É assim que deve ser.

Não apenas colocar uma semente no solo e a árvore segue; basta uma árvore e há milhões de sementes. Se a causa é seguida pelo efeito, o efeito é novamente seguido pela causa. Isso é uma cadeia! Desse modo se torna um círculo – comece de qualquer lugar, crie a causa ou crie o efeito.

Eu lhe digo, é mais fácil criar o efeito porque o efeito depende totalmente de você; a causa pode não ser tão dependente de você. Se você disser que só pode ser feliz quando certo amigo estiver presente, então isso depende de um certo amigo, se ele está presente ou não. Se eu disser que não posso ser feliz até que consiga muita riqueza, então isso depende do mundo inteiro e da situação econômica e tudo mais. Isso pode não acontecer, e assim não posso ser feliz.

Esta causa está além de mim. O efeito está dentro de mim. A causa está nas redondezas, nas situações – a causa está fora. O efeito sou eu! Se puder criar o efeito, a causa o seguirá.

Escolha a felicidade – isso significa que você está escolhendo o efeito – e então veja o que acontece. Escolha o êxtase e veja o que acontece. Escolha ser alegre e veja o que acontece. Toda sua vida mudará imediatamente e você verá milagres acontecendo ao seu redor... Porque agora você criou o efeito e as causas terão que seguir.

Isso irá parecer mágica; você até mesmo pode chamar isso “A Lei da Mágica”. A primeira é a lei da ciência e a segunda é a lei da mágica. Religião é mágica, e você pode ser o mágico. Isso é o que ensino a vocês: ser um mágico, conhecer o segredo da mágica.

Tentem! Vocês vêm tentando o outro por toda vida – não só nessa, porém em muitas outras vidas também. Agora me escutem! Tentem essa fórmula mágica, esse mantra que estou lhes dando. Criem o efeito e vejam o que acontece; causas imediatamente lhes rodeiam, elas seguem. Não esperem pelas causas; vocês já esperaram demais. Escolham a felicidade e vocês serão felizes.

Qual é o problema? Porque vocês não podem escolher? Porque vocês não podem trabalhar com essa lei? Devido as suas mentes, toda a mente, a qual tem sido treinada pelo pensamento científico, diz que se vocês não forem felizes e tentarem ser felizes, essa felicidade será artificial. Se vocês não estão felizes e vocês tentam ser feliz isso será somente representação, isso não será real. Isso é o que o pensamento científico diz, que isso não será real, vocês estarão apenas representando.

Mas você não sabe: a energia da vida tem suas próprias maneiras de funcionar. Se você puder agir totalmente isso se tornará o real. A única coisa é, a ator não pode estar presente. Mova-se totalmente nisso, então não há nenhuma diferença. Se você está agindo sem entusiasmo, isso permanecerá artificial.

Se lhe digo para dançar e cantar e para ficar alegre, e você tenta sem entusiasmo, só para ver o que acontece, contudo você permanece por trás... E você continua pensando: Isso é apenas artificial. Estou tentando, mas isso não está vindo, isso não é espontâneo – então isso permanecerá um fazer, uma perda de tempo.

Se você tentar, então tente entusiasticamente, de todo coração. Não fique para trás, penetre nisso, torne-se o fazer – dissolva o ator no agir e veja o que acontece. Tornar-se-á real e assim você sentirá que é espontâneo. Você não o fez; você então saberá que isso aconteceu. Contudo, a menos que você seja total, isso não pode acontecer. Produza o efeito, esteja completamente nele, e veja e observe os resultados.

Posso fazer de vocês reis sem reinos; vocês precisam somente agir como reis e agir tão totalmente que diante de você mesmo um rei real parecerá como se ele estivesse apenas representando. E quando toda a energia for para isso, torna-se realidade! Energia torna qualquer coisa real. Se você esperar por reinos, eles nunca chegam.

Mesmo para um Napoleão, para um Alexandre, que tiveram grandes reinos, nunca chegaram. Eles permaneceram miseráveis porque eles não chegaram a compreender a segunda, mais básica e principal lei da vida. Alexander estava tentando criar um reino maior, tornar-se um rei maior e então não sobrava tempo para ele ser rei. Ele morreu antes do reino ficar completo.

Isso aconteceu com muitos. O reino nunca pode ficar completo. O mundo é infinito; seu reino está destinado a ser parcial. Com um reino parcial como é que você pode ser um rei total? Seu reino está destinado a ser limitado e com um reino limitado como é que você pode ser o imperador? É impossível. Porém, você pode ser o imperador. Basta criar o efeito.

Swami Ram, um dos místicos desse século, foi para América. Ele costumava chamar a si mesmo Badshah Ram, Imperador Ram. E ele era um mendigo! Alguém lhe disse: Você é somente um mendigo, mas você continua chamando a si próprio de imperador. Então Ram disse: Não olhe para minhas coisas, olhe para mim. E ele estava certo, porque se você olhar para as coisas, então todo mundo é um mendigo... Mesmo um imperador. Ele pode ser um mendigo maior, isso é tudo. Quando Ram disse: Olhe para mim! Naquele momento, Ram era o imperador. Se você olhasse, o imperador estava lá.

Crie o efeito, torne-se o imperador, seja um mágico... E agora mesmo, porque não há necessidade de esperar. A pessoa precisa esperar se o reino tiver que vir primeiro. Se a causa precisar ser criada primeiro, então a gente tem que esperar e esperar e esperar e adiar. Não há nenhuma necessidade de esperar para criar o efeito. Você pode ser o imperador agora mesmo.

Quando digo, Seja! Apenas ser o imperador e veja: o reino segue.... Eu o conheci através da minha experiência. Não estou lhe falando sobre uma teoria ou sobre uma doutrina. Seja feliz, e nesse pico de felicidade você verá que o mundo inteiro é feliz com você.

Existe um antigo ditado: Ria e o mundo ri com você; chore e você chora sozinho. Até mesmo as árvores, as pedras, a areia, as nuvens... Se você puder criar o efeito e ser extático, todos eles irão dançar com você; assim toda a existência se torna uma dança, uma celebração.

Mas isso depende de você, se você puder criar o efeito. E digo a você, você pode criá-lo. É a coisa mais fácil possível. Parece muito difícil porque você ainda não tentou. Tente!

Os 12 indícios do despertar espiritual

Abaixo uma lista elucidativa, bem-humorada, espirituosa e ao mesmo tempo séria, que enumera 12 sintomas do que seria o despertar espiritual. Seguem os “sintomas”:

1. Uma tendência crescente de deixar as coisas acontecerem ao invés de fazê-las acontecer.

2. Ataques frequentes de alegria, sorrisos sem explicação e explosões de risos a qualquer momento.

3. Sensações de estar intimamente conectado aos outros e à natureza.

4. Episódios frequentes de apreciação transbordante, quase vertiginosa.

5. Uma tendência de pensar e agir espontaneamente no lugar do medo baseado na experiência passada.

6. Uma nítida habilidade de curtir cada momento.

7. Uma perda da habilidade de se preocupar.

8. Uma perda do desejo por conflito.

9. Uma perda de interesse por tomar as coisas pessoalmente.

10. Uma perda de apetite pelo drama e pelo julgamento.

11. Uma perda de interesse em julgar a si mesmo.

12. Uma inclinação em dar amor sem esperar nada em troca.

O Caminho para sorver a Vida Infinita - Parte Final

 Masaharu Taniguchi

Quando houver uma doença que necessite ser curada, sente-se em silêncio e, de olhos fechados, recite o Canto Evocativo de Deus, entoe mentalmente o "Canto para Contemplar a Imagem Verdadeira", delineie na mente o "ser perfeito" que é a Imagem Verdadeira do homem. Visualize o todo da pessoa - todas as células, desde a cabeça até os pés - como uma existência real, espiritual, pura e límpida como cristal. Mentalize que é a existência pura e cristalina tal qual a essência do Espírito Universal que atingiu o grau máximo de purificação. Desta maneira, espiritualize o local doente, seja qual for a parte do corpo. Procedendo deste maneira, essa parte imperfeita começará a se restabelecer imediatamente. Mentalize que o corpo do homem, por ser Deus na sua Imagem Verdadeira, é perfeito, sem um mínimo de desarmonia. Visualize que na parte enferma há a Imagem Verdadeira espiritual, sublime e perfeita; fite essa Imagem Verdadeira com os olhos da mente e elimine a ideia de que existe a parte doente. O corpo carnal reflete a concepção de cada pessoa, de acordo com o seu grau de conhecimento da Imagem Verdadeira da Vida humana; por isso, quando é aplicado com maior intensidade esse método de espiritualização, seja em que parte do corpo for, manifesta-se a força suprema da Imagem Verdadeira. Quando isso acontece, assim como a treva desaparece na presença da luz, todos os estados imperfeitos e patológicos do corpo carnal se desfazem espontaneamente. Basta visualizar do mesmo modo, tanto para curar os outros como para eliminar a doença de si mesmo.

O corpo carnal não poderá elevar-se ao grau da Imagem Verdadeira através do jejum e de outras práticas ascéticas de auto-anulação. Mesmo que retiremos do corpo carnal todos os elementos materiais, não poderemos espiritualiza-lo. A espiritualização do corpo carnal só será conseguida espiritualizando a nossa mente e mantendo sempre a ideia de que somos existências espirituais. Quanto mais perfeitamente compreendermos que a Imagem Verdadeira da nossa existência é Espírito, mais poderemos espiritualizar o todo. Por isso, até que os nossos gostos se alterem naturalmente e nos livremos de todas as preferências materiais, não há necessidade de rejeitarmos nada que nos proporcione prazer físico nem que nos embeleze e enriqueça materialmente. Dentre tudo que há de bom no mundo exterior, nada precisa ser eliminado. Nenhuma ascese auto-anuladora é praticada na Seicho-No-Ie. Apenas acrescentamos mais e mais ao mundo interior as idéias benéficas. Através desse método, na Seicho-No-Ie aumentamos interiormente a força do Espírito, fazendo do "eu" a projeção cada vez mais perfeita da Imagem Verdadeira, e através dela conseguimos manipular ainda mais livremente o mundo fenomênico.

Seja qual for a parte do corpo carnal, se houver mudança na força mental que mantém a sua forma, a aparência física dessa parte se modificará. Se o nosso corpo carnal está apresentando estado doentio é porque a idéia relacionada com essa parte está doente; portanto, se impregnarmos essa parte com as idéias da Imagem Verdadeira e a despertarmos, nesse mesmo instante o corpo carnal começará a se modificar. Como a força da Imagem Verdadeira jaz no âmago da Vida do corpo carnal, quando essa força se revela imediatamente o corpo carnal começa a se recuperar com esse estímulo. Quando isso acontece, mesmo que não queiramos sarar, não há outro meio senão sarar, porque a força da Imagem Verdadeira é infinitamente mais poderosa do que a força da ilusão. É natural que o corpo carnal manifeste a saúde perfeita quando a mente conscientiza a Imagem Verdadeira perfeita. Se conscientizarmos a Imagem Verdadeira mais e mais profundamente, a energia do corpo carnal também aumentará mais e mais. A mudança que provém da manifestação da Imagem Verdadeira sempre se processa no sentido ainda melhor. Isto porque a nossa Imagem Verdadeira é Deus, e é infinitamente perfeita. Por isso, conhecermos mais e mais a Imagem Verdadeira, ainda que paulatinamente, significa que coisas ainda melhores se manifestarão no mundo exterior.

Pode ser que algumas pessoas pensem que "compreender a Verdade" é abandonar o mundo exterior, mas na verdade é o contrário: significa consumar o mundo exterior. Não há possibilidade de a manifestação no mundo exterior se tornar mais pobre ou inferior com a manifestação da Vida infinita, da Sabedoria infinita, da provisão infinita do nosso interior. Despertar para a Imagem Verdadeira não significa outra coisa senão manifestá-la ainda mais intensamente no mundo exterior. Se a manifestação no mundo exterior parece pobre é por que "o que não é Imagem Verdadeira" imprimiu uma imagem mental da falsa existência, embaçando o espelho da mente e impossibilitando refletir perfeitamente a Imagem Verdadeira interior. Se estamos sendo escravos da visão materialista da Vida, vítimas da doença, das adversidades, do sofrimento, é porque a Imagem Verdadeira interior não está se manifestando. Seja o que for que façamos, a Imagem Verdadeira interior não terá sua Vida, sua energia e sua qualidade infinitas diminuídas. Mas, se nossa mente se apegar à falsa existência, a superfície do espelho mental ficará encoberta pela nuvem da ilusão e ocultará por algum tempo a verdadeira Vida da Imagem Verdadeira interior. É o momento em que se tem a impressão de que toda a luz, toda a Verdade que a Imagem Verdadeira possuía até então foram perdidas. Mas, mesmo nesse momento, a perfeição da Imagem Verdadeira não foi de maneira alguma perdida. O que se afastou do trono sagrado da Imagem Verdadeira foi unicamente o pensamento do homem. Faça o pensamento retornar ao trono da Imagem Verdadeira! Assim você descobrirá o eu que continua sendo filho de Deus. Isto é, descobrirá toda a perfeição, as infinitas virtudes de que somos dotados em nossa imagem originária. No mundo da Imagem Verdadeira - ou seja, nas mãos do Deus-Pai - encontra-se bem seguro todo o tesouro infinito que herdamos d'Ele. É como a parábola do filho pródigo: mesmo que por algum tempo andemos perdidos pelo mundo da ilusão e percamos de vista a nossa Imagem Verdadeira - a nossa imagem originária -, isto não quer dizer que perdemos aquilo que é inesgotável, que outrora era nosso. Basta retornarmos à terra de origem da Imagem Verdadeira para reconquistar aquilo que é inesgotável, que já possuíamos. No mundo da Imagem Verdadeira nada se aniquila, nem diminui.

Quanto mais elevarmos a nossa consciência em direção à Imagem Verdadeira originária, mais os tecidos do nosso corpo físico se aproximarão dela, mais e mais ela se projetará sobre o corpo carnal, e onde ela se projetar existirá apenas a saúde perfeita. Onde a Imagem Verdadeira se manifesta em forma, não há meio de a doença existir. E, para conscientizarmos a Imagem Verdadeira original, o melhor método é praticar intensamente a Meditação Shinsokan, concentrando-se profundamente, e fazer com que o "eu" e a Imagem Verdadeira fiquem totalmente unidos. Assim, quando a nossa consciência atinge a capacidade de contemplar em todos os fenômenos a própria imagem da Imagem Verdadeira suprema e perfeita, a saúde e também todo o nosso ambiente se tornam perfeitos. Isto é, todas as coisas e fatos passam a ser reconhecidos, não segundo a imagem falsa e imperfeita, mas na forma de projeção da perfeita Imagem Verdadeira espiritual. E, quando atingimos o estágio em que seremos capazes de reconhecer a imagem perfeita de todas as coisas tal qual Deus as criou, poderemos dizer que conhecemos a Verdade. Tal consciência da Verdade nos tornará perfeitamente livres, evitará que registremos na mente a impressão falsa e imperfeita, contrária à imagem originária das coisas e fatos; a superfície do espelho da mente permanecerá sempre plana e límpida, e deixaremos para sempre de ser vítimas de desgraças e doenças.

Para conscientizarmos perfeitamente a Imagem Verdadeira, precisamos atingir o estágio sanmai (samadhi) da Meditação Shinsokan: "Eu sou a Imagem Verdadeira, a Imagem Verdadeira sou eu". Neste estágio sanmai da Meditação Shinsokan será conscientizado que o "eu" não está na mente, não está no corpo físico nem tampouco nos corpos astral ou espiritual; que, transcendendo a tudo isso, é um corpo real diamantino e indestrutível que existe num estado de extrema sutileza e de suprema sabedoria. Para atingir essa consciência devemos, assim que nos concentrarmos bem, mentalizar repetidamente a frase "A Imagem Verdadeira sou eu; eu sou a Imagem Verdadeira". Se continuarmos mentalizando assim, aos poucos nossa consciência se tornará convicta, e o "eu" inundará o Universo, respirará junto com o Universo; chegaremos a nos ver como uma grande existência que vive lado a lado com o Universo, e finalmente atingiremos a grande consciência de que "a Imagem Verdadeira sou eu; eu sou a Imagem Verdadeira". E assim desfaremos a ilusão de ver o "eu" como matéria, passaremos a reconhecer em nós mesmos a própria Imagem Verdadeira, descobriremos que estamos recebendo do mundo da Imagem Verdadeira a saúde, a capacidade, a inteligência e a provisão em quantidade infinita. Nesse momento, saberemos que a diferença existente entre nosso eu fenomênico e Deus é apenas a seguinte: nós somos a manifestação de Deus em forma individualizada, enquanto Deus é a imagem dopróprio ser infinito.

Quando assim passarmos a sentir dentro da Vida individualizada a Vida do Ser Infinito, não veremos a doença, não daremos ouvidos à doença, não pensaremos na doença, e a própria palavra 'doença' desaparecerá do nosso mundo. Ainda que o nosso corpo carnal sinta um pouco de desarmonia ou sofrimento, pelo fato de já sabermos que isso é inexistente chegaremos a um estágio em que não pensaremos sequer na doença e deixaremos de chamar tais estados de 'doença'. Em tais casos, pronunciando "Deus é o todo de tudo", o nome da doença deixará de ser pronunciada e desaparecerá do mundo da existência; porque Deus é tudo, a Sua perfeição se manifestará na forma e reconquistaremos a paz e a saúde. Assim que nos acostumarmos, só de mentalizar repetidamente "Deus é o todo de tudo" ou "Só Deus existe", conseguiremos entrar no estágio de sanmai/samadhi.

Repetindo: praticar a Meditação Shinsokan é concentrar a consciência somente na Imagem Verdadeira. Se nossa consciência se concentrar totalmente no mundo da Imagem Verdadeira, nossa mente será absorvida apenas pelo aspecto originário da Realidade, surgirá na consciência somente a perfeição da Imagem Verdadeira e deixaremos de captar tudo que não seja Imagem Verdadeira. É automático: no momento em que nossa mente se instala no mundo da Imagem Verdadeira, deixamos de reparar em qualquer estado imperfeito do mundo fenomênico. Por isso, nossa consciência não poderá sentir nenhuma doença, dor, sofrimento etc. e todo mal será expulso para fora da mente. Quando dessa maneira a nossa mente entra no mundo da Imagem Verdadeira, o corpo carnal também - embora pareça estranho assim dizer - entra juntamente no mundo da Imagem Verdadeira. Isto porque o corpo carnal é a sombra que acompanha a mente. Nós não podemos viver ao mesmo tempo em dois mundos totalmente opostos entre si; se entrarmos no mundo da Imagem Verdadeira, o corpo também entrará e as falsas aparências imperfeitas serão totalmente expulsas do âmbito da consciência, e assim atingiremos a consciência da saúde suprema.

A Meditação Shinsokan é uma oração, mas não para pedir o que não temos agora. É a oração através da qual confirmamos o que já nos está dado. Por isso, no caso de desejarmos a saúde através da Meditação Shinsokan, não devemos buscar simplesmente a saúde. Buscar constantemente a saúde acabará por fazer com que acreditemos em nossa própria falta de saúde. O homem é filho de Deus; portanto, o homem é sempre saudável e não há necessidade de buscar a saúde. Basta apenas acreditarmos que já possuímos neste momento a saúde; entrarmos na consciência da Imagem Verdadeira; compreendermos de todo o coração que a perfeição da Imagem Verdadeira é que é verdadeira, que Deus é o todo de tudo e que nós e Deus somos uma unidade indivisível, e assim afirmarmos no mais profundo da nossa alma o fato de que já recebemos tudo o que desejamos.

F I M

Do livro "A Verdade da Vida, vol. 08", pp. 117-125

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 05

Masaharu Taniguchi

O princípio fundamental da Seicho-No-Ie é: o homem é Deus, a Vida do homem é Deus. Sendo Deus absolutamente saudável, o homem também só pode ser absolutamente saudável. Quando tomamos consciência de que o homem, na sua Imagem Verdadeira, é originariamente sempre saudável e que somente a Imagem Verdadeira originária constitui toda sua existência, imprimimos na mente a saúde absoluta. Tudo que imprimimos na mente, seja o que for, não deixa de ser impresso também em todas as células do corpo carnal, porque, como já foi dito anteriormente, as células do corpo carnal são existências dotadas de consciência. Por este motivo, imprimindo na mente a saúde absoluta manifesta-se a saúde absoluta no corpo inteiro, realiza-se a saúde absoluta em todas as células. Então, como conseguiremos adquirir e desenvolver a consciência da saúde absoluta? Conseguiremos da seguinte forma: 1º) mentalizando que a nossa própria Vida é Deus no seu aspecto originário; 2º) mentalizando somente o aspecto originário; 3º) reconhecendo que somente o aspecto originário é o "todo" da existência. Quando essas três condições são totalmente satisfeitas, o nosso pensamento reflete sem distorção a Imagem Verdadeira, enche-se de Verdade e concebe a Verdade propriamente dita. E, como o pensamento automaticamente vai se aprofundando cada vez mais naquilo que se vai mentalizando, mantendo esse hábito de pensamento avançamos cada vez mais em direção à Verdade, conscientizamos cada vez mais profundamente todas as existências do mundo da Imagem Verdadeira.

E assim, quando passamos a conscientizar mais profundamente o estado perfeito da Imagem Verdadeira da Existência, nós, do mundo fenomênico, manifestamos cada vez mais a perfeição e todos os aspectos: nossa saúde aumenta e tanto o corpo carnal como o espírito passam a ter a capacidade multiplicada. A necessidade de conscientizar constantemente a saúde para continuar saudável deve-se ao fato de a mente não ser capaz de manter-se imóvel: ou avança ou retrocede. Nossa mente, quando não concebe pensamentos mais elevados, ocupa-se com assuntos mais baixos, e gradativamente vai perdendo a posição que conquistou até então. Mas, quando a nossa consciência prossegue desenvolvendo-se cada vez mais intensamente, não só deixaremos de perder as coisas boas que conquistamos até então, mas, muito mais que isso, acrescentamos coisas ainda melhores. Por isso, se desejamos tornar a Vida cada vez mais grandiosa, precisamos ir aprofundando a cada dia que passa a compreensão da Verdade. Quando conscientizamos mais e mais a Verdade da Vida, ou seja, quando aprofundamos mais e mais a consciência acerca da nossa Imagem Verdadeira perfeitamente saudável, concomitantemente nossa saúde vai melhorando cada vez mais. Precisamos compreender que somente a Imagem Verdadeira inerente a nós é que realmente existe. O melhor caminho para manifestar a Imagem Verdadeira inerente a nós é sentar corretamente e a contemplar em silêncio.

Caro leitor, arranje um período de trinta minutos todos os dias, de manhã e à noite, para silenciosamente praticar a Meditação Shinsokan. Recomendo, como sugestão, que recite os quatro versos do Canto Evocativo de Deus, e depois repita mentalmente: "Eu agora deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo da Imagem Verdadeira". Em seguida repita: "Agora, exatamente aqui onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira, é o Oceano de Infinita Sabedoria, é o Oceano de infinito Amor, é o Oceano da Infinita Vida, é o Oceano da Grande Harmonia"; visualize isso vividamente, imaginando que a grande harmonia da Vida de Deus flui para o seu interior, inspirando lentamente. Entre num estado de total identificação com Deus, que torna impossível saber onde termina o eu e onde começa Deus, e mentalize a Imagem Verdadeira, na qual você é de fato agora perfeitamente saudável! E conscientize a Imagem Verdadeira da sua própria Vida, que sempre e por toda a eternidade é absolutamente saudável, pois a Imagem Verdadeira originária do homem é eternamente saudável, assim como Deus o é. O que não é Imagem Verdadeira originária não existe. Aprofunde asinda mais essa convicção e veja mais nitidamente a Imagem Verdadeira da sua própria Vida! Quando assim procedemos, a Vida infinita e originariamente saudável que está dentro de nós é desenvolvida, e a saúde manifesta-se ainda mais nitidamente na forma carnal.

Viver com a consciência de saúde significa infiltrar a ideia da saúde na mente através de todos os tecidos do corpo carnal, de todas as células, cada qual dotada de Vida, e assim tornar o corpo carnal saudável. Se as células do corpo físico estão conservando o aspecto que apresentam neste momento, é porque nelas se aloja a consciência, ou seja, a "mente". Quando aprofundamos nessa "mente" a ideia de que a nossa Imagem Verdadeira é Deus é é agora absolutamente saudável, o corpo carnal não pode deixar de se transformar em corpo absolutamente saudável. A Imagem Verdadeira e a saúde não podem existir separadas; ambas são uma eterna unidade. Você existe; o que existe não é outra coisa senão a Imagem Verdadeira; portanto, você é perfeitamente saudável. Você vive - esse fato prova que você é saudável. No mundo da Imagem Verdadeira, o fato de estar vivendo não pode significar outra coisa senão ser saudável. A saúde e a Vida, no mundo da Imagem Verdadeira, não podem existir separadas. E todo o seu ser vive no mundo da Imagem Verdadeira. Todo o seu ser compõe-se da Imagem Verdadeira. Fora isso, não existe outro você.

A sua Imagem Verdadeira é límpida, cristalina, pura, imaculada e absolutamente saudável! Conscientize essa Imagem Verdadeira! É nisso que consiste o segredo para conseguir a saúde absoluta. Caro leitor, mentalize que os seus tecidos são todos saudáveis, pois, mesmo que você esteja neste momento manifestando doença, na verdade a sua Imagem Verdadeira é saudável! O aspecto captado pelos cinco sentidos não passa de falsidade. Fite a Imagem Verdadeira! Quando assim proceder, a sua mente conscientizará apenas a saúde perfeita, nada mais. Para manifestarmos no mundo fenomênico a saúde perfeita, precisamos ir purificando essa consciência cada vez mais. Se praticarmos a Meditação Shinsokan todos os dias, sem falta, e prosseguirmos nossa jornada sempre em direção à Imagem Verdadeira, a consciência se avivará, penetrará na Imagem Verdadeira da Vida e infiltrar-se-á até a essência em nossa Vida. Uma das maneira de obter isso é mentalizar repetidas vezes, após a entoação do Canto evocativo de Deus, as palavras do "Canto para contemplar a Imagem Verdadeira", que se encontra na abertura deste volume, voltar toda a mente unicamente para o mundo da Grande Harmonia criado por Deus e concentrar o pensamento visualizando a cena grandiosamente harmoniosa deste mundo da Imagem Verdadeira repleto de Sabedoria, Amor e Vida. Feito isto, devemos energeticamente afirmar em pensamento, como todo o sentimento, com a totalidade do espírito, que somos filhos de Deus que está no mundo da Imagem Verdadeira grandiosamente harmoniosa, e visualizar que tudo de bom que Deus possui flui para dentro de nós, que a Grande Vida vive dentro de nós e nós dentro dela, e que somos inseparavelmente unos com a Grande Vida. Quando assim fazemos, tudo o que pertence à nossa realidade será elevado ao estado perfeito do mundo da Imagem Verdadeira. Nesse momento a Imagem Verdadeira passa a pertencer a este mundo, a ideia torna-se corpo carnal e todas as formas superiores existentes no mundo da Imagem Verdadeira tornam-se propriedade nossa. Assim, em relação ao corpo carnal, descobrimos a saúde perfeita, descobrimos a força vital fértil, conseguimos desenvolver dentro da paz infinita a infinita capacidade, e percebemos que a imensurável força de Deus é a nossa força.

A Meditação Shinsokan é exatamente a contemplação da Imagem Verdadeira, e quanto mais sinceramente reconhecermos a Imagem Verdadeira da nossa Vida, que é o aspecto verdadeiro da existência, seremos a própria Imagem Verdadeira. Seremos a autêntica personificação da harmonia de Deus. Quando isso acontece conquistamos a liberdade perfeita, a qual nada é capaz de tolher. A fé é um elemento indispensável para trazer a Imagem Verdadeira ao mundo das formas. Ficarmos simplesmente admitindo o caráter harmônico da Imagem Verdadeira e pensando na originária Imagem Verdadeira perfeita ainda não é o suficiente. É preciso que o nosso pensamento coincida perfeitamente com a Imagem Verdadeira de que tudo que existe, e que a Imagem Verdadeira da Vida coincida com o nosso pensamento, de tal modo que entre ambos não haja fresta alguma. Para que a fé coincida perfeitamente com a Imagem Verdadeira são necessárias a leitura da Sutra Sagrada, a prática da Meditação Shinsokan e práticas de atos de amor e caridade. Se não purificarmos nossa compreensão da Verdade através da Meditação Shinsokan, essa compreensão não passará do nível simplesmente intelectual. Mesmo que tenhamos compreendido a Imagem Verdadeira, isso não significa que conhecemos perfeitamente a Verdade. Só podemos dizer que compreendemos perfeitamente a Verdade quando o grau de conhecimento da Imagem Verdadeira se elevar ao nível de fé inabalável. O único meio para apreender com a nossa mente a Imagem Verdadeira de tudo o que existe é ler escrituras da Verdade tais como as da Seicho-No-Ie e livros como "A Verdade da Vida", e compreender corretamente a Verdade, evitando assim a visão errônea. Paralelamente a isso, praticar a Meditação Shinsokan para que a Verdade se converta em fé e seja colocada em prática através de atos de altruísmo. Quando a "Sabedoria" recebe da "fé" o sopro da Vida, e nós a vivenciamos através da caridade, a Verdade torna-se algo vivo. Nesse momento, a nossa mente já não verá apenas o aspecto superficial da Verdade e se tornará perfeitamente "um" com a verdadeira Vida da nossa Imagem Verdadeira originária; e, deixando definitivamente de girar em torno da Imagem Verdadeira, nos identificaremos com ela - quando isso acontecer, podemos dizer que compreendermos perfeitamente a Verdade.

Do livro "A Verdade da Vida, vol. 8", pp. 111-117

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 04

Masaharu Taniguchi

A NATUREZA DA MENTE

Quando aprendemos que os estados imperfeitos existentes no mundo fenomênico, sejam infortúnios ou doenças do corpo carnal, surgem porque a Vida interior, que originariamente é perfeita, está se refletindo no espelho da mente cheio de poeira, e que tal imperfeição não passa de imagem distorcida e embaçada, talvez certas pessoas digam que a causa de todas as doenças está na mente ou, em outras palavras, que a mente está doente, não o corpo carnal. Mas, na verdade, como a mente em si é a nossa substância e é algo vindo de Deus, de maneira alguma pode estar doente. É importante saber isso.

O espelho da mente está simplesmente com poeira acumulada em sua superfície; portanto, não é o espelho em si que causa a imperfeição. Como o espelho da mente, ao ser produzido, foi criado em estado perfeito por Deus, não há deficiência no espelho propriamente dito. Mesmo que nossa mente apresente em sua superfície alguma imagem distorcida, a mente em si continua sendo perfeita. A mente, seja ela de quem for, na essência é sempre produto da Mente de Deus; assim sendo, nada pode deformá-la. Se conscientizarmos essa Verdade, compreenderemos que a mente do homem é na realidade sempre correta, sempre perfeita e sempre equilibrada. Por isso, caro leitor, não pense que sua mente esteja doente. Nem no passado, nem no presente, nem no futuro, a mente jamais pode adoecer. A doença não consegue penetrar na mente do homem, que é eternamente perfeita desde o princípio da criação. Portanto, não considere a sua mente como causadora da doença, nem que a causa da doença estava oculta dentro de sua mente! A mente do homem, que na essência é a Mente de Deus, não poderá ser causa de doenças nem ser a portadora delas. Quando isto for plenamente conhecido pelos homens, eles se tornarão totalmente livres.

A Imagem Verdadeira do homem é perfeita. E esta Imagem Verdadeira é o todo da existência chamada homem. As demais coisas não são o homem. Por isso, em nome da Verdade, jamais, em ocasião alguma, podemos dizer que somos doentes. A Imagem Verdadeira da nossa mente jamais pode adoecer. Isto porque a Imagem Verdadeira, que é Deus, não pode ficar doente. Então, uma outra mente, que não seja a da Imagem Verdadeira, pode adoecer? Não, esta mente também não pode se tornar doente, porque não existe outra mente a não ser a da Imagem Verdadeira. Não há como uma coisa inexistente se tornar doente. Podemos dizer o mesmo do corpo carnal. O verdadeiro aspecto do corpo carnal é o reflexo perfeito da Imagem Verdadeira do homem, que é Deus. O que não é reflexo da Imagem Verdadeira não é seu aspecto verdadeiro. E o que não é aspecto verdadeiro não existe em lugar algum. O que não existe não pode ficar doente, assim como também a nossa substância jamais poderá adoecer, porque ela é o próprio Deus. A mente jamais poderá ficar doente, porque ela é a manifestação da Mente de Deus, e é raio de luz individualizado, emanado do foco infinitamente luminoso que é o mundo da Imagem Verdadeira. E o corpo carnal também jamais poderá ficar doente, porque ele é a projeção de Deus - a nossa Imagem Verdadeira que existe no mundo invisível aos olhos carnais - neste mundo visível. Assim sendo, dentro de nós não existe um elemento sequer que possa adoecer. Tudo o que existe dentro de nós é apenas aquilo que é igual a Deus. E o que é igual a Deus jamais comete pecados nem adoece.

Seja qual for o estágio das vidas, enquanto estiverem refletindo a Imagem Verdadeira originária elas mantêm a respectiva perfeição que devem manifestar no mundo correspondente a esse estágio. E o que é perfeito não pode adoecer. Não podemos separar a Vida da sua Imagem Verdadeira nem podemos separar a Imagem Verdadeira da Perfeição. Qualquer que seja o nível em que se encontra um ser vivo, desde que a Vida deste nível esteja projetando a Imagem Verdadeira originária, esta Vida deverá ser perfeita. Não poderão existir contradições como a do canibalismo, e cada um vivificará o outro reciprocamente. Desde que a Vida esteja projetando sem distorções a Imagem Verdadeira originária nenhum ser vivo adoecerá, nem agredirá ou devorará os outros. Quando a própria Imagem Verdadeira da Vida se manifestar, em se tratando de mundo, este será um mundo de grande harmonia; em se tratando de homem, este manifestará neste mundo uma imagem perfeita como a do próprio Deus.

Não há necessidade alguma de preocupar-se com a doença, estudá-la, ponderá-la, arquitetar artifícios, dispensando atenção a ela. Por mais que analisemos a treva, não podemos com isso produzir a luz. Por mais que conheçamos a natureza da desarmonia, não podemos com esse conhecimento criar harmonia. Todos os estudos referentes à imperfeição são desnecessários. Aliás, são mais do que desnecessários, porque, quanto mais nos aprofundamos na escuridão mais nos distanciamos da luz da Imagem Verdadeira. A Vida não será descoberta pesquisando o "vazio" da Vida. Já que a plenitude da Vida é a saúde, de que adiante buscá-la agindo sobre a doença, que não passa da "ausência da Vida"? Por mais que tentemos alterar a consequência, não conseguiremos modificar a causa. Por mais que analisemos a escuridão, não podemos conhecer a luz. Basta-nos compreender que, à luz da Verdade absoluta, a doença, o pecado e a ilusão são inexistentes, e que não fazem parte da Imagem Verdadeira do homem. Não vale a pena levantar a questão que aborda os componentes da doença, do pecado, da ilusão, que são inexistentes. Isto porque não temos necessidade de conhecer o que é inexistente, e sendo inexistente é impossível conhecê-lo de verdade, por mais que o pesquisemos.

Quanto mais estudarmos fatos relativos à doença e pensarmos na doença, passaremos a saber menos sobre a saúde. Pensem bem: conhecer uma coisa inexistente é algo que nos é eternamente impossível. Delinear na mente algo que não existe verdadeiramente é desenhar a ilusão. A pretensão de conhecer o que não existe na realidade, em última análise, resultará somente em criar uma imagem mental contraditória. E tal imagem mental contraditória faz surgir no espelho da mente um "embaçamento" contraditório chamado Vida doente; fá-lo refletir com distorção a existência do homem, e projeta essa imagem mental no mundo exterior sob a forma de doença. Assim sendo, levar a efeito investigações com o intento de conhecer a doença significa produzir mais e mais doenças. Em suma, estudar sobre coisas e fatos que não sejam a Imagem Verdadeira significa impedir a sua manifestação perfeita.

Compreender cada vez melhor o que existe na Imagem Verdadeira e manifestá-la é que constitui o objetivo da vida. Quanto mais crescermos dentro da compreensão da Imagem Verdadeira, mais purificado será o nosso espelho da mente, melhor será a saúde, e o amor, a inteligência, a força e a Vida, que constituem o aspecto originário do homem, serão refletidos no homem carnal. Conhecer a Imagem Verdadeira significa, para o homem, a conquista da liberdade perfeita. Contrariamente a isso, sempre que pretendermos conhecer o que não existe realmente, a Imagem Verdadeira desaparece da vida prática. A "Imagem Verdadeira" só se manifesta nitidamente quando deixamos totalmente de nos preocupar com as coisas não existentes. E quando, assim, deixamos de tentar conhecer o que não é a Imagem Verdadeira absoluta e procuramos apenas aquilo que é projetado diretamente da Imagem Verdadeira absoluta, começamos a conhecer a existência absoluta. Por isso devemos fitar tão somente a Imagem Verdadeira. Em relação a tudo com que tivermos contato, devemos considerar que a Imagem Verdadeira Perfeita é o seu aspecto agora existente, que a Imagem Verdadeira é a sua forma, a sua Vida, o seu corpo, a sua substância, a sua face originária.

Se treinarmos a mente para ver a perfeição da Imagem Verdadeira em relação a todas as pessoas coisas e fatos, iremos deixar gradativamente de receber impressões imperfeitas de tudo que encontrarmos pela frente. Quando desta maneira desaparecerem totalmente as imperfeições da superfície do espelho da mente, refletir-se-á neste mundo somente a perfeição da Imagem Verdadeira de tudo o que existe. O mundo exterior tornar-se-á mundo ideal e o homem tornar-se-á homem ideal.

(Do livro "A Verdade da Vida, vol 8", pp. 106-111)