O Caminho para sorver a Vida Infinita - Parte Final

 Masaharu Taniguchi

Quando houver uma doença que necessite ser curada, sente-se em silêncio e, de olhos fechados, recite o Canto Evocativo de Deus, entoe mentalmente o "Canto para Contemplar a Imagem Verdadeira", delineie na mente o "ser perfeito" que é a Imagem Verdadeira do homem. Visualize o todo da pessoa - todas as células, desde a cabeça até os pés - como uma existência real, espiritual, pura e límpida como cristal. Mentalize que é a existência pura e cristalina tal qual a essência do Espírito Universal que atingiu o grau máximo de purificação. Desta maneira, espiritualize o local doente, seja qual for a parte do corpo. Procedendo deste maneira, essa parte imperfeita começará a se restabelecer imediatamente. Mentalize que o corpo do homem, por ser Deus na sua Imagem Verdadeira, é perfeito, sem um mínimo de desarmonia. Visualize que na parte enferma há a Imagem Verdadeira espiritual, sublime e perfeita; fite essa Imagem Verdadeira com os olhos da mente e elimine a ideia de que existe a parte doente. O corpo carnal reflete a concepção de cada pessoa, de acordo com o seu grau de conhecimento da Imagem Verdadeira da Vida humana; por isso, quando é aplicado com maior intensidade esse método de espiritualização, seja em que parte do corpo for, manifesta-se a força suprema da Imagem Verdadeira. Quando isso acontece, assim como a treva desaparece na presença da luz, todos os estados imperfeitos e patológicos do corpo carnal se desfazem espontaneamente. Basta visualizar do mesmo modo, tanto para curar os outros como para eliminar a doença de si mesmo.

O corpo carnal não poderá elevar-se ao grau da Imagem Verdadeira através do jejum e de outras práticas ascéticas de auto-anulação. Mesmo que retiremos do corpo carnal todos os elementos materiais, não poderemos espiritualiza-lo. A espiritualização do corpo carnal só será conseguida espiritualizando a nossa mente e mantendo sempre a ideia de que somos existências espirituais. Quanto mais perfeitamente compreendermos que a Imagem Verdadeira da nossa existência é Espírito, mais poderemos espiritualizar o todo. Por isso, até que os nossos gostos se alterem naturalmente e nos livremos de todas as preferências materiais, não há necessidade de rejeitarmos nada que nos proporcione prazer físico nem que nos embeleze e enriqueça materialmente. Dentre tudo que há de bom no mundo exterior, nada precisa ser eliminado. Nenhuma ascese auto-anuladora é praticada na Seicho-No-Ie. Apenas acrescentamos mais e mais ao mundo interior as idéias benéficas. Através desse método, na Seicho-No-Ie aumentamos interiormente a força do Espírito, fazendo do "eu" a projeção cada vez mais perfeita da Imagem Verdadeira, e através dela conseguimos manipular ainda mais livremente o mundo fenomênico.

Seja qual for a parte do corpo carnal, se houver mudança na força mental que mantém a sua forma, a aparência física dessa parte se modificará. Se o nosso corpo carnal está apresentando estado doentio é porque a idéia relacionada com essa parte está doente; portanto, se impregnarmos essa parte com as idéias da Imagem Verdadeira e a despertarmos, nesse mesmo instante o corpo carnal começará a se modificar. Como a força da Imagem Verdadeira jaz no âmago da Vida do corpo carnal, quando essa força se revela imediatamente o corpo carnal começa a se recuperar com esse estímulo. Quando isso acontece, mesmo que não queiramos sarar, não há outro meio senão sarar, porque a força da Imagem Verdadeira é infinitamente mais poderosa do que a força da ilusão. É natural que o corpo carnal manifeste a saúde perfeita quando a mente conscientiza a Imagem Verdadeira perfeita. Se conscientizarmos a Imagem Verdadeira mais e mais profundamente, a energia do corpo carnal também aumentará mais e mais. A mudança que provém da manifestação da Imagem Verdadeira sempre se processa no sentido ainda melhor. Isto porque a nossa Imagem Verdadeira é Deus, e é infinitamente perfeita. Por isso, conhecermos mais e mais a Imagem Verdadeira, ainda que paulatinamente, significa que coisas ainda melhores se manifestarão no mundo exterior.

Pode ser que algumas pessoas pensem que "compreender a Verdade" é abandonar o mundo exterior, mas na verdade é o contrário: significa consumar o mundo exterior. Não há possibilidade de a manifestação no mundo exterior se tornar mais pobre ou inferior com a manifestação da Vida infinita, da Sabedoria infinita, da provisão infinita do nosso interior. Despertar para a Imagem Verdadeira não significa outra coisa senão manifestá-la ainda mais intensamente no mundo exterior. Se a manifestação no mundo exterior parece pobre é por que "o que não é Imagem Verdadeira" imprimiu uma imagem mental da falsa existência, embaçando o espelho da mente e impossibilitando refletir perfeitamente a Imagem Verdadeira interior. Se estamos sendo escravos da visão materialista da Vida, vítimas da doença, das adversidades, do sofrimento, é porque a Imagem Verdadeira interior não está se manifestando. Seja o que for que façamos, a Imagem Verdadeira interior não terá sua Vida, sua energia e sua qualidade infinitas diminuídas. Mas, se nossa mente se apegar à falsa existência, a superfície do espelho mental ficará encoberta pela nuvem da ilusão e ocultará por algum tempo a verdadeira Vida da Imagem Verdadeira interior. É o momento em que se tem a impressão de que toda a luz, toda a Verdade que a Imagem Verdadeira possuía até então foram perdidas. Mas, mesmo nesse momento, a perfeição da Imagem Verdadeira não foi de maneira alguma perdida. O que se afastou do trono sagrado da Imagem Verdadeira foi unicamente o pensamento do homem. Faça o pensamento retornar ao trono da Imagem Verdadeira! Assim você descobrirá o eu que continua sendo filho de Deus. Isto é, descobrirá toda a perfeição, as infinitas virtudes de que somos dotados em nossa imagem originária. No mundo da Imagem Verdadeira - ou seja, nas mãos do Deus-Pai - encontra-se bem seguro todo o tesouro infinito que herdamos d'Ele. É como a parábola do filho pródigo: mesmo que por algum tempo andemos perdidos pelo mundo da ilusão e percamos de vista a nossa Imagem Verdadeira - a nossa imagem originária -, isto não quer dizer que perdemos aquilo que é inesgotável, que outrora era nosso. Basta retornarmos à terra de origem da Imagem Verdadeira para reconquistar aquilo que é inesgotável, que já possuíamos. No mundo da Imagem Verdadeira nada se aniquila, nem diminui.

Quanto mais elevarmos a nossa consciência em direção à Imagem Verdadeira originária, mais os tecidos do nosso corpo físico se aproximarão dela, mais e mais ela se projetará sobre o corpo carnal, e onde ela se projetar existirá apenas a saúde perfeita. Onde a Imagem Verdadeira se manifesta em forma, não há meio de a doença existir. E, para conscientizarmos a Imagem Verdadeira original, o melhor método é praticar intensamente a Meditação Shinsokan, concentrando-se profundamente, e fazer com que o "eu" e a Imagem Verdadeira fiquem totalmente unidos. Assim, quando a nossa consciência atinge a capacidade de contemplar em todos os fenômenos a própria imagem da Imagem Verdadeira suprema e perfeita, a saúde e também todo o nosso ambiente se tornam perfeitos. Isto é, todas as coisas e fatos passam a ser reconhecidos, não segundo a imagem falsa e imperfeita, mas na forma de projeção da perfeita Imagem Verdadeira espiritual. E, quando atingimos o estágio em que seremos capazes de reconhecer a imagem perfeita de todas as coisas tal qual Deus as criou, poderemos dizer que conhecemos a Verdade. Tal consciência da Verdade nos tornará perfeitamente livres, evitará que registremos na mente a impressão falsa e imperfeita, contrária à imagem originária das coisas e fatos; a superfície do espelho da mente permanecerá sempre plana e límpida, e deixaremos para sempre de ser vítimas de desgraças e doenças.

Para conscientizarmos perfeitamente a Imagem Verdadeira, precisamos atingir o estágio sanmai (samadhi) da Meditação Shinsokan: "Eu sou a Imagem Verdadeira, a Imagem Verdadeira sou eu". Neste estágio sanmai da Meditação Shinsokan será conscientizado que o "eu" não está na mente, não está no corpo físico nem tampouco nos corpos astral ou espiritual; que, transcendendo a tudo isso, é um corpo real diamantino e indestrutível que existe num estado de extrema sutileza e de suprema sabedoria. Para atingir essa consciência devemos, assim que nos concentrarmos bem, mentalizar repetidamente a frase "A Imagem Verdadeira sou eu; eu sou a Imagem Verdadeira". Se continuarmos mentalizando assim, aos poucos nossa consciência se tornará convicta, e o "eu" inundará o Universo, respirará junto com o Universo; chegaremos a nos ver como uma grande existência que vive lado a lado com o Universo, e finalmente atingiremos a grande consciência de que "a Imagem Verdadeira sou eu; eu sou a Imagem Verdadeira". E assim desfaremos a ilusão de ver o "eu" como matéria, passaremos a reconhecer em nós mesmos a própria Imagem Verdadeira, descobriremos que estamos recebendo do mundo da Imagem Verdadeira a saúde, a capacidade, a inteligência e a provisão em quantidade infinita. Nesse momento, saberemos que a diferença existente entre nosso eu fenomênico e Deus é apenas a seguinte: nós somos a manifestação de Deus em forma individualizada, enquanto Deus é a imagem dopróprio ser infinito.

Quando assim passarmos a sentir dentro da Vida individualizada a Vida do Ser Infinito, não veremos a doença, não daremos ouvidos à doença, não pensaremos na doença, e a própria palavra 'doença' desaparecerá do nosso mundo. Ainda que o nosso corpo carnal sinta um pouco de desarmonia ou sofrimento, pelo fato de já sabermos que isso é inexistente chegaremos a um estágio em que não pensaremos sequer na doença e deixaremos de chamar tais estados de 'doença'. Em tais casos, pronunciando "Deus é o todo de tudo", o nome da doença deixará de ser pronunciada e desaparecerá do mundo da existência; porque Deus é tudo, a Sua perfeição se manifestará na forma e reconquistaremos a paz e a saúde. Assim que nos acostumarmos, só de mentalizar repetidamente "Deus é o todo de tudo" ou "Só Deus existe", conseguiremos entrar no estágio de sanmai/samadhi.

Repetindo: praticar a Meditação Shinsokan é concentrar a consciência somente na Imagem Verdadeira. Se nossa consciência se concentrar totalmente no mundo da Imagem Verdadeira, nossa mente será absorvida apenas pelo aspecto originário da Realidade, surgirá na consciência somente a perfeição da Imagem Verdadeira e deixaremos de captar tudo que não seja Imagem Verdadeira. É automático: no momento em que nossa mente se instala no mundo da Imagem Verdadeira, deixamos de reparar em qualquer estado imperfeito do mundo fenomênico. Por isso, nossa consciência não poderá sentir nenhuma doença, dor, sofrimento etc. e todo mal será expulso para fora da mente. Quando dessa maneira a nossa mente entra no mundo da Imagem Verdadeira, o corpo carnal também - embora pareça estranho assim dizer - entra juntamente no mundo da Imagem Verdadeira. Isto porque o corpo carnal é a sombra que acompanha a mente. Nós não podemos viver ao mesmo tempo em dois mundos totalmente opostos entre si; se entrarmos no mundo da Imagem Verdadeira, o corpo também entrará e as falsas aparências imperfeitas serão totalmente expulsas do âmbito da consciência, e assim atingiremos a consciência da saúde suprema.

A Meditação Shinsokan é uma oração, mas não para pedir o que não temos agora. É a oração através da qual confirmamos o que já nos está dado. Por isso, no caso de desejarmos a saúde através da Meditação Shinsokan, não devemos buscar simplesmente a saúde. Buscar constantemente a saúde acabará por fazer com que acreditemos em nossa própria falta de saúde. O homem é filho de Deus; portanto, o homem é sempre saudável e não há necessidade de buscar a saúde. Basta apenas acreditarmos que já possuímos neste momento a saúde; entrarmos na consciência da Imagem Verdadeira; compreendermos de todo o coração que a perfeição da Imagem Verdadeira é que é verdadeira, que Deus é o todo de tudo e que nós e Deus somos uma unidade indivisível, e assim afirmarmos no mais profundo da nossa alma o fato de que já recebemos tudo o que desejamos.

F I M

Do livro "A Verdade da Vida, vol. 08", pp. 117-125

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 05

Masaharu Taniguchi

O princípio fundamental da Seicho-No-Ie é: o homem é Deus, a Vida do homem é Deus. Sendo Deus absolutamente saudável, o homem também só pode ser absolutamente saudável. Quando tomamos consciência de que o homem, na sua Imagem Verdadeira, é originariamente sempre saudável e que somente a Imagem Verdadeira originária constitui toda sua existência, imprimimos na mente a saúde absoluta. Tudo que imprimimos na mente, seja o que for, não deixa de ser impresso também em todas as células do corpo carnal, porque, como já foi dito anteriormente, as células do corpo carnal são existências dotadas de consciência. Por este motivo, imprimindo na mente a saúde absoluta manifesta-se a saúde absoluta no corpo inteiro, realiza-se a saúde absoluta em todas as células. Então, como conseguiremos adquirir e desenvolver a consciência da saúde absoluta? Conseguiremos da seguinte forma: 1º) mentalizando que a nossa própria Vida é Deus no seu aspecto originário; 2º) mentalizando somente o aspecto originário; 3º) reconhecendo que somente o aspecto originário é o "todo" da existência. Quando essas três condições são totalmente satisfeitas, o nosso pensamento reflete sem distorção a Imagem Verdadeira, enche-se de Verdade e concebe a Verdade propriamente dita. E, como o pensamento automaticamente vai se aprofundando cada vez mais naquilo que se vai mentalizando, mantendo esse hábito de pensamento avançamos cada vez mais em direção à Verdade, conscientizamos cada vez mais profundamente todas as existências do mundo da Imagem Verdadeira.

E assim, quando passamos a conscientizar mais profundamente o estado perfeito da Imagem Verdadeira da Existência, nós, do mundo fenomênico, manifestamos cada vez mais a perfeição e todos os aspectos: nossa saúde aumenta e tanto o corpo carnal como o espírito passam a ter a capacidade multiplicada. A necessidade de conscientizar constantemente a saúde para continuar saudável deve-se ao fato de a mente não ser capaz de manter-se imóvel: ou avança ou retrocede. Nossa mente, quando não concebe pensamentos mais elevados, ocupa-se com assuntos mais baixos, e gradativamente vai perdendo a posição que conquistou até então. Mas, quando a nossa consciência prossegue desenvolvendo-se cada vez mais intensamente, não só deixaremos de perder as coisas boas que conquistamos até então, mas, muito mais que isso, acrescentamos coisas ainda melhores. Por isso, se desejamos tornar a Vida cada vez mais grandiosa, precisamos ir aprofundando a cada dia que passa a compreensão da Verdade. Quando conscientizamos mais e mais a Verdade da Vida, ou seja, quando aprofundamos mais e mais a consciência acerca da nossa Imagem Verdadeira perfeitamente saudável, concomitantemente nossa saúde vai melhorando cada vez mais. Precisamos compreender que somente a Imagem Verdadeira inerente a nós é que realmente existe. O melhor caminho para manifestar a Imagem Verdadeira inerente a nós é sentar corretamente e a contemplar em silêncio.

Caro leitor, arranje um período de trinta minutos todos os dias, de manhã e à noite, para silenciosamente praticar a Meditação Shinsokan. Recomendo, como sugestão, que recite os quatro versos do Canto Evocativo de Deus, e depois repita mentalmente: "Eu agora deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo da Imagem Verdadeira". Em seguida repita: "Agora, exatamente aqui onde estou, é o mundo da Imagem Verdadeira, é o Oceano de Infinita Sabedoria, é o Oceano de infinito Amor, é o Oceano da Infinita Vida, é o Oceano da Grande Harmonia"; visualize isso vividamente, imaginando que a grande harmonia da Vida de Deus flui para o seu interior, inspirando lentamente. Entre num estado de total identificação com Deus, que torna impossível saber onde termina o eu e onde começa Deus, e mentalize a Imagem Verdadeira, na qual você é de fato agora perfeitamente saudável! E conscientize a Imagem Verdadeira da sua própria Vida, que sempre e por toda a eternidade é absolutamente saudável, pois a Imagem Verdadeira originária do homem é eternamente saudável, assim como Deus o é. O que não é Imagem Verdadeira originária não existe. Aprofunde asinda mais essa convicção e veja mais nitidamente a Imagem Verdadeira da sua própria Vida! Quando assim procedemos, a Vida infinita e originariamente saudável que está dentro de nós é desenvolvida, e a saúde manifesta-se ainda mais nitidamente na forma carnal.

Viver com a consciência de saúde significa infiltrar a ideia da saúde na mente através de todos os tecidos do corpo carnal, de todas as células, cada qual dotada de Vida, e assim tornar o corpo carnal saudável. Se as células do corpo físico estão conservando o aspecto que apresentam neste momento, é porque nelas se aloja a consciência, ou seja, a "mente". Quando aprofundamos nessa "mente" a ideia de que a nossa Imagem Verdadeira é Deus é é agora absolutamente saudável, o corpo carnal não pode deixar de se transformar em corpo absolutamente saudável. A Imagem Verdadeira e a saúde não podem existir separadas; ambas são uma eterna unidade. Você existe; o que existe não é outra coisa senão a Imagem Verdadeira; portanto, você é perfeitamente saudável. Você vive - esse fato prova que você é saudável. No mundo da Imagem Verdadeira, o fato de estar vivendo não pode significar outra coisa senão ser saudável. A saúde e a Vida, no mundo da Imagem Verdadeira, não podem existir separadas. E todo o seu ser vive no mundo da Imagem Verdadeira. Todo o seu ser compõe-se da Imagem Verdadeira. Fora isso, não existe outro você.

A sua Imagem Verdadeira é límpida, cristalina, pura, imaculada e absolutamente saudável! Conscientize essa Imagem Verdadeira! É nisso que consiste o segredo para conseguir a saúde absoluta. Caro leitor, mentalize que os seus tecidos são todos saudáveis, pois, mesmo que você esteja neste momento manifestando doença, na verdade a sua Imagem Verdadeira é saudável! O aspecto captado pelos cinco sentidos não passa de falsidade. Fite a Imagem Verdadeira! Quando assim proceder, a sua mente conscientizará apenas a saúde perfeita, nada mais. Para manifestarmos no mundo fenomênico a saúde perfeita, precisamos ir purificando essa consciência cada vez mais. Se praticarmos a Meditação Shinsokan todos os dias, sem falta, e prosseguirmos nossa jornada sempre em direção à Imagem Verdadeira, a consciência se avivará, penetrará na Imagem Verdadeira da Vida e infiltrar-se-á até a essência em nossa Vida. Uma das maneira de obter isso é mentalizar repetidas vezes, após a entoação do Canto evocativo de Deus, as palavras do "Canto para contemplar a Imagem Verdadeira", que se encontra na abertura deste volume, voltar toda a mente unicamente para o mundo da Grande Harmonia criado por Deus e concentrar o pensamento visualizando a cena grandiosamente harmoniosa deste mundo da Imagem Verdadeira repleto de Sabedoria, Amor e Vida. Feito isto, devemos energeticamente afirmar em pensamento, como todo o sentimento, com a totalidade do espírito, que somos filhos de Deus que está no mundo da Imagem Verdadeira grandiosamente harmoniosa, e visualizar que tudo de bom que Deus possui flui para dentro de nós, que a Grande Vida vive dentro de nós e nós dentro dela, e que somos inseparavelmente unos com a Grande Vida. Quando assim fazemos, tudo o que pertence à nossa realidade será elevado ao estado perfeito do mundo da Imagem Verdadeira. Nesse momento a Imagem Verdadeira passa a pertencer a este mundo, a ideia torna-se corpo carnal e todas as formas superiores existentes no mundo da Imagem Verdadeira tornam-se propriedade nossa. Assim, em relação ao corpo carnal, descobrimos a saúde perfeita, descobrimos a força vital fértil, conseguimos desenvolver dentro da paz infinita a infinita capacidade, e percebemos que a imensurável força de Deus é a nossa força.

A Meditação Shinsokan é exatamente a contemplação da Imagem Verdadeira, e quanto mais sinceramente reconhecermos a Imagem Verdadeira da nossa Vida, que é o aspecto verdadeiro da existência, seremos a própria Imagem Verdadeira. Seremos a autêntica personificação da harmonia de Deus. Quando isso acontece conquistamos a liberdade perfeita, a qual nada é capaz de tolher. A fé é um elemento indispensável para trazer a Imagem Verdadeira ao mundo das formas. Ficarmos simplesmente admitindo o caráter harmônico da Imagem Verdadeira e pensando na originária Imagem Verdadeira perfeita ainda não é o suficiente. É preciso que o nosso pensamento coincida perfeitamente com a Imagem Verdadeira de que tudo que existe, e que a Imagem Verdadeira da Vida coincida com o nosso pensamento, de tal modo que entre ambos não haja fresta alguma. Para que a fé coincida perfeitamente com a Imagem Verdadeira são necessárias a leitura da Sutra Sagrada, a prática da Meditação Shinsokan e práticas de atos de amor e caridade. Se não purificarmos nossa compreensão da Verdade através da Meditação Shinsokan, essa compreensão não passará do nível simplesmente intelectual. Mesmo que tenhamos compreendido a Imagem Verdadeira, isso não significa que conhecemos perfeitamente a Verdade. Só podemos dizer que compreendemos perfeitamente a Verdade quando o grau de conhecimento da Imagem Verdadeira se elevar ao nível de fé inabalável. O único meio para apreender com a nossa mente a Imagem Verdadeira de tudo o que existe é ler escrituras da Verdade tais como as da Seicho-No-Ie e livros como "A Verdade da Vida", e compreender corretamente a Verdade, evitando assim a visão errônea. Paralelamente a isso, praticar a Meditação Shinsokan para que a Verdade se converta em fé e seja colocada em prática através de atos de altruísmo. Quando a "Sabedoria" recebe da "fé" o sopro da Vida, e nós a vivenciamos através da caridade, a Verdade torna-se algo vivo. Nesse momento, a nossa mente já não verá apenas o aspecto superficial da Verdade e se tornará perfeitamente "um" com a verdadeira Vida da nossa Imagem Verdadeira originária; e, deixando definitivamente de girar em torno da Imagem Verdadeira, nos identificaremos com ela - quando isso acontecer, podemos dizer que compreendermos perfeitamente a Verdade.

Do livro "A Verdade da Vida, vol. 8", pp. 111-117

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 04

Masaharu Taniguchi

A NATUREZA DA MENTE

Quando aprendemos que os estados imperfeitos existentes no mundo fenomênico, sejam infortúnios ou doenças do corpo carnal, surgem porque a Vida interior, que originariamente é perfeita, está se refletindo no espelho da mente cheio de poeira, e que tal imperfeição não passa de imagem distorcida e embaçada, talvez certas pessoas digam que a causa de todas as doenças está na mente ou, em outras palavras, que a mente está doente, não o corpo carnal. Mas, na verdade, como a mente em si é a nossa substância e é algo vindo de Deus, de maneira alguma pode estar doente. É importante saber isso.

O espelho da mente está simplesmente com poeira acumulada em sua superfície; portanto, não é o espelho em si que causa a imperfeição. Como o espelho da mente, ao ser produzido, foi criado em estado perfeito por Deus, não há deficiência no espelho propriamente dito. Mesmo que nossa mente apresente em sua superfície alguma imagem distorcida, a mente em si continua sendo perfeita. A mente, seja ela de quem for, na essência é sempre produto da Mente de Deus; assim sendo, nada pode deformá-la. Se conscientizarmos essa Verdade, compreenderemos que a mente do homem é na realidade sempre correta, sempre perfeita e sempre equilibrada. Por isso, caro leitor, não pense que sua mente esteja doente. Nem no passado, nem no presente, nem no futuro, a mente jamais pode adoecer. A doença não consegue penetrar na mente do homem, que é eternamente perfeita desde o princípio da criação. Portanto, não considere a sua mente como causadora da doença, nem que a causa da doença estava oculta dentro de sua mente! A mente do homem, que na essência é a Mente de Deus, não poderá ser causa de doenças nem ser a portadora delas. Quando isto for plenamente conhecido pelos homens, eles se tornarão totalmente livres.

A Imagem Verdadeira do homem é perfeita. E esta Imagem Verdadeira é o todo da existência chamada homem. As demais coisas não são o homem. Por isso, em nome da Verdade, jamais, em ocasião alguma, podemos dizer que somos doentes. A Imagem Verdadeira da nossa mente jamais pode adoecer. Isto porque a Imagem Verdadeira, que é Deus, não pode ficar doente. Então, uma outra mente, que não seja a da Imagem Verdadeira, pode adoecer? Não, esta mente também não pode se tornar doente, porque não existe outra mente a não ser a da Imagem Verdadeira. Não há como uma coisa inexistente se tornar doente. Podemos dizer o mesmo do corpo carnal. O verdadeiro aspecto do corpo carnal é o reflexo perfeito da Imagem Verdadeira do homem, que é Deus. O que não é reflexo da Imagem Verdadeira não é seu aspecto verdadeiro. E o que não é aspecto verdadeiro não existe em lugar algum. O que não existe não pode ficar doente, assim como também a nossa substância jamais poderá adoecer, porque ela é o próprio Deus. A mente jamais poderá ficar doente, porque ela é a manifestação da Mente de Deus, e é raio de luz individualizado, emanado do foco infinitamente luminoso que é o mundo da Imagem Verdadeira. E o corpo carnal também jamais poderá ficar doente, porque ele é a projeção de Deus - a nossa Imagem Verdadeira que existe no mundo invisível aos olhos carnais - neste mundo visível. Assim sendo, dentro de nós não existe um elemento sequer que possa adoecer. Tudo o que existe dentro de nós é apenas aquilo que é igual a Deus. E o que é igual a Deus jamais comete pecados nem adoece.

Seja qual for o estágio das vidas, enquanto estiverem refletindo a Imagem Verdadeira originária elas mantêm a respectiva perfeição que devem manifestar no mundo correspondente a esse estágio. E o que é perfeito não pode adoecer. Não podemos separar a Vida da sua Imagem Verdadeira nem podemos separar a Imagem Verdadeira da Perfeição. Qualquer que seja o nível em que se encontra um ser vivo, desde que a Vida deste nível esteja projetando a Imagem Verdadeira originária, esta Vida deverá ser perfeita. Não poderão existir contradições como a do canibalismo, e cada um vivificará o outro reciprocamente. Desde que a Vida esteja projetando sem distorções a Imagem Verdadeira originária nenhum ser vivo adoecerá, nem agredirá ou devorará os outros. Quando a própria Imagem Verdadeira da Vida se manifestar, em se tratando de mundo, este será um mundo de grande harmonia; em se tratando de homem, este manifestará neste mundo uma imagem perfeita como a do próprio Deus.

Não há necessidade alguma de preocupar-se com a doença, estudá-la, ponderá-la, arquitetar artifícios, dispensando atenção a ela. Por mais que analisemos a treva, não podemos com isso produzir a luz. Por mais que conheçamos a natureza da desarmonia, não podemos com esse conhecimento criar harmonia. Todos os estudos referentes à imperfeição são desnecessários. Aliás, são mais do que desnecessários, porque, quanto mais nos aprofundamos na escuridão mais nos distanciamos da luz da Imagem Verdadeira. A Vida não será descoberta pesquisando o "vazio" da Vida. Já que a plenitude da Vida é a saúde, de que adiante buscá-la agindo sobre a doença, que não passa da "ausência da Vida"? Por mais que tentemos alterar a consequência, não conseguiremos modificar a causa. Por mais que analisemos a escuridão, não podemos conhecer a luz. Basta-nos compreender que, à luz da Verdade absoluta, a doença, o pecado e a ilusão são inexistentes, e que não fazem parte da Imagem Verdadeira do homem. Não vale a pena levantar a questão que aborda os componentes da doença, do pecado, da ilusão, que são inexistentes. Isto porque não temos necessidade de conhecer o que é inexistente, e sendo inexistente é impossível conhecê-lo de verdade, por mais que o pesquisemos.

Quanto mais estudarmos fatos relativos à doença e pensarmos na doença, passaremos a saber menos sobre a saúde. Pensem bem: conhecer uma coisa inexistente é algo que nos é eternamente impossível. Delinear na mente algo que não existe verdadeiramente é desenhar a ilusão. A pretensão de conhecer o que não existe na realidade, em última análise, resultará somente em criar uma imagem mental contraditória. E tal imagem mental contraditória faz surgir no espelho da mente um "embaçamento" contraditório chamado Vida doente; fá-lo refletir com distorção a existência do homem, e projeta essa imagem mental no mundo exterior sob a forma de doença. Assim sendo, levar a efeito investigações com o intento de conhecer a doença significa produzir mais e mais doenças. Em suma, estudar sobre coisas e fatos que não sejam a Imagem Verdadeira significa impedir a sua manifestação perfeita.

Compreender cada vez melhor o que existe na Imagem Verdadeira e manifestá-la é que constitui o objetivo da vida. Quanto mais crescermos dentro da compreensão da Imagem Verdadeira, mais purificado será o nosso espelho da mente, melhor será a saúde, e o amor, a inteligência, a força e a Vida, que constituem o aspecto originário do homem, serão refletidos no homem carnal. Conhecer a Imagem Verdadeira significa, para o homem, a conquista da liberdade perfeita. Contrariamente a isso, sempre que pretendermos conhecer o que não existe realmente, a Imagem Verdadeira desaparece da vida prática. A "Imagem Verdadeira" só se manifesta nitidamente quando deixamos totalmente de nos preocupar com as coisas não existentes. E quando, assim, deixamos de tentar conhecer o que não é a Imagem Verdadeira absoluta e procuramos apenas aquilo que é projetado diretamente da Imagem Verdadeira absoluta, começamos a conhecer a existência absoluta. Por isso devemos fitar tão somente a Imagem Verdadeira. Em relação a tudo com que tivermos contato, devemos considerar que a Imagem Verdadeira Perfeita é o seu aspecto agora existente, que a Imagem Verdadeira é a sua forma, a sua Vida, o seu corpo, a sua substância, a sua face originária.

Se treinarmos a mente para ver a perfeição da Imagem Verdadeira em relação a todas as pessoas coisas e fatos, iremos deixar gradativamente de receber impressões imperfeitas de tudo que encontrarmos pela frente. Quando desta maneira desaparecerem totalmente as imperfeições da superfície do espelho da mente, refletir-se-á neste mundo somente a perfeição da Imagem Verdadeira de tudo o que existe. O mundo exterior tornar-se-á mundo ideal e o homem tornar-se-á homem ideal.

(Do livro "A Verdade da Vida, vol 8", pp. 106-111)

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 03

Masaharu Taniguchi

O que nós consideramos "doença" nada mais é que reflexo fragmentado da Imagem Verdadeira. A lua é redonda, mas se a superfície da água onde ela estiver refletida ondular, mesmo a imagem da lua cheia aparecerá fragmentada. Mas esse reflexo em si não é Existência real. Não é possível emendar o reflexo fragmentado da lua para torná-lo perfeito. Não será possível tornar perfeito somente o reflexo da lua despedaçado pelas ondas sem, primeiro, acalmar as ondas. Para restaurar perfeitamente a imagem despedaçada, é preciso fazer com que essa imagem não se projete na água e que se reflita uma imagem sem distorções. Mas o reflexo sem distorção só aparece quando a superfície reflexora (da mente) torna-se verdadeiramente plana, pura e imaculada.

O espelho da mente fica embaçado porque a mente recebe as impressões do mundo exterior. Todas as coisas e fatos que impressionam os nossos cinco sentidos adentram nossa mente, onde deixam suas marcas. E, se nossa mente não selecionar as impressões, serão criadas nela muitas impressões não coincidentes com a Imagem Verdadeira da Realidade Absoluta. Tais impressões embaçam e mancham a superfície do espelho, a mente ondula, agita-se, surgem irregularidades/desníveis na superfície e assim impedem o aparecimento do reflexo sem distorção. Porém, não temos necessidade de fechar nossa mente para o mundo dos cinco sentidos. Nós precisamos manifestar no mundo dos cinco sentidos a perfeição da Imagem Verdadeira. E para isso é necessário que o "mundo interno" se manifesta transformado em "mundo externo", e que também exista uma interação recíproca provocada pelo "mundo interno" frente ao "mundo externo". Por isso, não precisamos fechar os olhos mentais para o "mundo externo", mas sim atuar sem restrição, observando todas as coisas e fatos que se desenrolam no mundo externo, sem no entanto prender-nos a eles.

Se, ao observamos a nossa vida, nos prendermos ao seu aspecto falso não poderemos atuar com total liberdade que é peculiar à Vida, nem contemplar a Imagem Verdadeira do homem e demais coisas. Se não pudermos ver a Imagem Verdadeira, as impressões que recebemos de fora só poderão ser distorcidas. Tais impressões sedimentam-se no mundo do subconsciente, vão se acumulando e por fim emergem como fenômeno patológico no mundo das formas, a fim de se desintegrarem. Em oposição a isso, quando nos aprofundamos na Imagem Verdadeira da Existência e contemplamos a vida com a visão superior dessa Imagem Verdadeira, podemos contemplar o aspecto de todas as coisas e fatos como são realmente, e nossa mente grava direto do mundo interior - ou mesmo através do mundo exterior - o aspecto real, perfeito da "coisa propriamente dita". Quando isso acontece, todas as impressões que penetram a nossa mente são a luz que incide diretamente do mundo da Imagem Verdadeira, sem refração, e por isso não pode imprimir nenhuma sombra escura sobre o espelho da nossa mente.

Isto é, se pudermos ver todas as coisas e fatos, exatamente como elas são na sua Imagem Verdadeira, seja o que for que a mente encontre, ela nada registrará a não ser o aspecto real da existência. Quando atingirmos esse estágio, poderemos escancarar sem receio as portas de nossa mente também para o mundo dos cinco sentidos, da mesma forma como o fazemos em relação ao mundo da Imagem Verdadeira. E incidirão sobre o espelho da mente somente raios que emanam da luz da Imagem Verdadeira. Todas as imagens se refletirem no espelho, seja do corpo carnal, das circunstâncias, e até do destino, serão saudáveis e felizes.

Caro leitor, se formos fracionando a matéria, decompondo-a em moléculas, átomos, elétrons, prótons, e atingirmos o grau mínimo, perceberemos que o corpo carnal, não obstante sua aparência visível aos olhos, não constitui de maneira alguma um corpo sólido. É claro que ele nos dá a impressão de ser sólido. Isto porque os elementos componentes produzem uma vibração de determinada frequência, e nos dá a sensação de propriedade sólida, captada pelo tato. Essa sensação, no mundo em que vivemos, é útil para a vida prática, mas a sensação obtida pelo tato e o aspecto verdadeiro do objeto tocado não são a mesma coisa. Quando consideramos o corpo carnal como algo sólido sem elasticidade, dotado de uma determinada propriedade, somos forçados a pensar que transformá-lo ou corrigi-lo através da mente é extremamente difícil. E, se chegarmos a considerar o nosso corpo carnal como "matéria" sólida, dotada de determinada propriedade impossível de ser modificada com a mente, isso fará com que se acumule na superfície do nosso espelho mental a incômoda "visão materialista do corpo carnal" que vê o homem como "matéria que a mente não pode controlar", e isso embaça o nosso espelho. Por conseguinte, nosso espelho impedirá a projeção correta da Imagem Verdadeira perfeita, e acabaremos por manifestar doenças, equívocos, desgraças e deficiências em todos os campos da nossa própria existência. Mas, se considerarmos o corpo carnal não como matéria, mas como Imagem Verdadeira que se reflete e se manifesta em forma perceptível aos cinco sentidos, nosso conceito em relação ao corpo carnal será um "visão espiritualista", e justamente essa visão nos trará saúde, perfeição, força e Vida. Quando Cristo disse a Nicodemos "Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo não poderá ver o reino de Deus", quis dizer que se a pessoa não mudar sua visão acerca do corpo carnal, de materialista para espiritualista, não poderá transformar este mundo em reino de Deus, e a si próprio em corpo de Deus.

Quando nos conscientizamos de que todos os estados materiais são o reflexo dos estados mentais, podemos ver corretamente a Imagem Verdadeira de nossa própria existência, sem distorção, na sua perfeição, e por fim elevar o nosso espírito e ter domínio absoluto sobre o corpo carnal. Nesse estágio, nós conseguimos adquirir domínio perfeito não apenas sobre o nosso corpo carnal, mas também sobre todas as coisas e fatos que nos dizem respeito. Se nós conseguirmos conscientizar de que nós mesmos somos o ser principal que comanda a própria vida, adquiriremos de fato a força para dominar a nossa própria vida. Quando entendermos que todos os estados externos são o reflexo do espelho mental interior, já não seremos mais escravos do mundo exterior. E assim refletiremos no mundo exterior as coisas e os fatos que desejarmos. Consequentemente, conseguiremos também gerar no mundo exterior o estado que desejarmos. Entendendo esta Verdade, poderemos libertar a mente da condição de escrava e soltá-la no território da liberdade e, consequentemente, o corpo carnal também será libertado do estado cativo das coisas externas. Seja qual for o estado que desejarmos, poderá se refletir no mundo fenomênico e atingir a esfera da perfeita liberdade absoluta.

Por exemplo: quando adquirimos a consciência de que somos capazes de andar, não nos ocorre a idéia de que somos incapazes de andar, não é mesmo? Isto porque não há em nossa mente a possibilidade da existência da idéia de que somos incapazes de andar. Da mesma maneira, se preenchermos o corpo carnal com a idéia da "saúde absoluta", não seremos mais escravos da "doença". Quando nos conscientizamos verdadeiramente de que possuímos a força para realizar tudo o que desejarmos, só poderá começar a jorrar voluntariamente uma força infinita, capaz de realizar qualquer coisa. E, também, quando nos convencemos de que isso existe, não conseguimos pensar que não existe, não é mesmo? Assim sendo, quando nos conscientizamos de que a nossa Imagem Verdadeira se originou de Deus, que é "Deus em si" e é possuidor da natureza divina perfeita, igual a Deus, tornar-se-á impossível pensar sobre si próprio como ser imperfeito e insalubre. desde que não reconheçamos que há em nossa realidade algo que não seja bom, isso jamais passará a existir me nossa vida. Portanto, ver corretamente a Imagem Verdadeira constitui fator para projetar neste mundo o aspecto real perfeito das coisas e fatos. Quando a Imagem Verdadeira perfeita e absoluta surgir refletida em nossa própria vida, não haverá meio de existir nela um estado distorcido; por conseguinte, seremos totalmente saudáveis.

Quando nos conscientizamos de que a nossa Imagem Verdadeira originária é perfeita, plena e harmoniosamente dotada de todas as virtudes próprias de Deus, isenta de qualquer deficiência, tanto nosso corpo carnal como nossos sentimentos passarão a refletir espontaneamente a perfeição da Imagem Verdadeira originária. E nossa atitude para com o mundo exterior também se tornará por si perfeitamente harmonizada com a Imagem Verdadeira absoluta. Nesse momento, nos harmonizaremos perfeitamente com a autêntica ordem da Imagem Verdadeira, tanto material como mental e espiritualmente, e assim projetaremos abundantemente em nossa vida a concreta perfeição de Deus. Nós, por determos nas mãos a fonte da luz, podemos regular livremente, de conformidade com o tempo e o lugar, a quantidade necessária de luz; podemos receber da essência interior o suprimento de luz na quantidade que desejarmos, manifestar no mundo fenomênico qualquer estado que pretendermos, e assim governar nosso destino exterior. Quando isso acontecer, já terá deixado de existir diante de nós todo e qualquer tipo de obstáculo.

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Do livre "A Verdade da Vida, vol. 08", pgs. 100 à 106

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 02

Masaharu Taniguchi

Até agora comparei ao cinema o processo pelo qual a Imagem Verdadeira (Jisso) do homem assume a forma de corpo carnal através do filme da "mente"; mas o filme mental pode também ser comparado a um espelho. Ou seja, o processo pelo qual o homem carnal surge no mundo fenomênico segue a seguinte ordem: 1)a Imagem Verdadeira originária do homem; 2)o espelho; 3) a imagem refletida (isto é, o homem fenomênico tal como ele existe).

Porque a Imagem Verdadeira do homem é "Deus", mantém constantemente e eternamente o aspecto perfeito. Por isso, se o homem fenomênico refletir a sua Imagem Verdadeira sem ser interceptado por nenhum obstáculo, ele será sempre, eternamente, saudável e totalmente livre. Mas o homem fenomênico nem sempre é exatamente o homem da Imagem Verdadeira. Isto sucede quando a "mente", ou seja, a superfície do espelho, ficando embaçada ou estando irregular com saliências e reentrâncias, não reflete a Imagem Verdadeira perfeita do homem tal qual ela é. Mesmo a mais bela das mulheres, diante de um espelho com a superfície irregular, não consegue refletir uma imagem bonita. Da mesma maneira, quando a mente fica perturbada mesmo sendo o homem filho de Deus, não consegue refletir uma imagem perfeita. Mas, se a "mente" estiver num estado capaz de refletir perfeitamente a Imagem Verdadeira do homem, o homem fenomênico deverá apresentar-se sempre perfeito, saudável e puro, tal qual a sua Imagem Verdadeira inata. A doença, a debilidade, a desgraça e todos os demais males devem deixar de existir para o homem carnal. A Vida do homem vindo diretamente do mundo da Imagem Verdadeira reflete perfeitamente a sua natureza livre, e assegura a liberdade perfeita.

Quando vivemos conscientizados da Imagem Verdadeira dos seres e da nossa própria Vida, que é Deus, a nossa mente torna-se um espelho sem manchas e perfeitamente plano. Assim, o nosso "ser-fenomênico" reflete de modo perfeito a Imagem Verdadeira inata ao homem, que é Deus. As manchas ou a irregularidade da superfície do espelho representam a crença que considera existente aquilo que não existe. É essa crença errônea que ora intercepta, ora refrata a luz da Imagem Verdadeira interior, distorcendo a imagem exteriorizada. É desta maneira que chegamos a conferir a imperfeição ao corpo carnal e demais aspectos da existência. Quando todas as crenças errôneas forem retiradas da mente, não haverá mais nenhuma mancha nem irregularidade no espelho mental, e, consequentemente, a imagem nele refletida também será perfeita.

Por isso, se quisermos retirar as manchas de ilusão da nossa própria mente, o único meio é abandonar totalmente as crenças errôneas e conhecer a Imagem Verdadeira de nossa própria Vida. Isso constitui o único segredo. Conhecer a Imagem Verdadeira significa limpar o espelho da mente. Conhecer a Imagem Verdadeira da nossa própria Vida significa colocar diante do espelho o reflexo da nossa própria Imagem Verdadeira, que é Deus, e fazê-la refletir perfeitamente, sem que nada a intercepte. Quando assim fazemos, a Vida, a saúde, a pureza, a força, a sabedoria, tudo enfim que constitui a nossa Imagem Verdadeira, é refletido no homem fenomênico exterior e passa a jorrar abundantemente.

Quando refletimos na mente a Imagem Verdadeira da Vida, dizemos que conhecemos a Verdade, ou seja, apreendemos o verdadeiro significado da frase de Cristo "A Verdade vos libertará". Porém, o espelho mental que possuímos deve estar isento de manchas, pois só assim poderemos refletir perfeitamente a Imagem Verdadeira da nossa própria Vida. E o que é a perfeição? É a manifestação plena da nossa Imagem Verdadeira que é "Deus". Se o espelho da mente estiver sem nenhuma mancha, de modo que possa refletir perfeitamente a Imagem Verdadeira, o homem fenomênico torna-se a manifestação plena dessa Imagem. Porém, se houver uma só mancha nele, a imagem refletida não será uma manifestação plena. Uma parte da luz que vem da Imagem Verdadeira alojada em nosso interior estará interceptada, formando a escuridão. Essa falta de luz é a causa principal de todas as doenças e infortúnios que surgem ao homem fenomênico. Este é um estado negativo causado por ausência de luz, não significando que a doença exista positivamente. Se todas as células e tecidos do homem carnal estiverem preenchidos da força vital e da perfeição da Imagem Verdadeira, poderemos examinar qualquer parte do corpo, que não deverá apresentar-se enferma nem enfraquecida. E essa saúde surge com naturalidade no homem carnal quando nossa mente reflete perfeitamente a nossa Imagem Verdadeira inata. Veja, quando o espelho sem manchas reflete a Imagem Verdadeira não refletiria forçosamente todas as coisas boas da Imagem Verdadeira que está diante dele? Olhe, aí não há nenhuma deficiência. O que existe é somente a perfeição, a beleza, a correção, exatamente iguais às da Imagem Verdadeira. A imagem refletida não difere nem um pouco da Imagem Verdadeira originária. Aliás, a imagem que aparece é exatamente igual a da Imagem Verdadeira originária. O fenômeno não existe isolado da Imagem Verdadeira. Mas não também não podemos considerar o fenômeno como sendo a própria Imagem Verdadeira. O nosso corpo carnal reflete a Imagem Verdadeira inata do homem, mantém a relação de disjunção e ao mesmo tempo de unidade. Se o espelho da nossa mente refletir de modo perfeito a Imagem Verdadeira, essa imagem (corpo carnal) refletida deverá ser exatamente igual à da nossa Imagem Verdadeira, maviosamente bela, superior e perfeita.

No momento em que a Imagem Verdadeira do homem se manifesta perfeitamente em forma de homem carnal, "o Verbo se faz carne", conforme está escrito no Evangelho de são João. Chegamos ao ponto em que já não estaremos mais vivendo por nós mesmos, mas vivificados pela Verdade que se aloja em nós. E todos os tecidos do corpo carnal, perceptíveis pelos cinco sentidos, serão manifestações externas das idéias internas puras e imaculadas. Por conseguinte, todas as limitações, carências, imperfeições, doenças, etc. que tolhem o mundo material desaparecem como a sombra que se apaga na presença da luz, porque não passam de imagem refletida com distorção ou através de alguma mancha. Quando a mente reflete perfeitamente a Imagem Verdadeira tal qual ela é, o nosso corpo carnal torna-se puro, imaculado, sem nenhuma sombra sequer de sujeira, maravilhosamente harmonioso, diamantino e indestrutível, e a Sabedoria, Vida, força, desimpedimento - todas essas inúmeras virtudes que se encontram latentes - passam a resplandecer externamente. Assim, nós do mundo fenomênico espontaneamente tornamo-nos perfeitos, tal qual nossa Imagem Verdadeira existente no mundo de Deus.

Portanto, mesmo que surja uma doença, ansiar, preocupar-se co o corpo carnal e ater-se a ele não só é desnecessário, como também significa colocar um entrave no andamento da eficácia da cura espiritual. A verdadeira liberdade, a verdadeira libertação, a saúde que não se abala com nada só se concretizam quando o aspecto originário - ou seja, a Imagem Verdadeira do homem - descobre no próprio corpo carnal o meio para se manifestar. Mas, para que o corpo carnal se torne a perfeita manifestação da Imagem Verdadeira, é preciso que a mente seja corretamente a Imagem Verdadeira do ser humano. É necessária a visão correta da Imagem Verdadeira. Quando se desfazem as distorções do espelho mental é chegado o momento de desfazer as distorções da imagem refletida. Quando o espelho da mente reflete a Imagem Verdadeira sem distorções, o corpo carnal manifesta em todas as suas células e em todos os seus tecidos a perfeição sem distorções. Mas, enquanto tentarmos curar o corpo carnal reparando apenas as imagens (fenômenos patológicos) observáveis nele, muito dificilmente teremos nossa atenção voltada para a causa mental que existe além do corpo carnal. Enquanto estivermos impacientes para remover a mancha da imagem, estamos deixando de efetuar as tentativas para retirar a mancha do espelho. Mas se a imagem aparece manchada é porque há mancha no espelho. Se surgiu no corpo carnal um estado anômalo é porque há anomalia na mente. Portanto, para curar o corpo carnal não há necessidade de preocupar-se com ele, pois tal preocupação, em última análise, não trará vantagem alguma.

Caro leitor, jamais se preocupe com o corpo carnal, porque o corpo carnal é a imagem refletida no espelho e não a Existência real. Volte toda a sua atenção para a "mente". Purifique o espelho da sua mente como a um cristal. Limpe o espelho embaçado e manchado, purificando-o completamente. Isso não será possível enquanto estiver com a mente preocupada com a alteração no corpo carnal. Desvie os olhos mentais da imagem do homem fenomênico e volte o espelho da mente para a Imagem Verdadeira da Existência real, límpida como a água cristalina. Sim, devemos mergulhar na Imagem Verdadeira da Existência Perfeita, tal qual Deus a criou. Se assim procedermos, nossa mente se tornará pura e imaculada tal qual o mundo da Existência real. Quando nós contemplarmos, assim correta e claramente, a Imagem Verdadeira do ser vivo, conseguiremos conhecer cabalmente a Imagem Verdadeira da nossa própria Vida, todos os nossos pensamentos serão o reflexo da Imagem Verdadeira e o nosso corpo carnal manifestará a perfeição do aspecto originário do homem. Isto é, a forma externa será o reflexo sem distorção da Imagem Verdadeira interna, e o aspecto perfeito e harmonioso que reconhecermos no plano da Imagem Verdadeira surgirá em forma visível aos olhos carnais.

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Do livro "A Verdade da Vida, vol. 08", pp. 95 à 100

O Caminho para sorver a Vida Infinita - 01

Masaharu Taniguchi

É falsa a afirmação de que, "para salvar a humanidade, nós precisamos pensar na doença, proferir palestras acerca de doenças e pesquisar sobre elas." Como a doença e a desgraça não são produtos de Deus, elas não podem ser existências reais. Ninguém pode ter qualquer conhecimento verdadeiro sobre a doença ou a desgraça, porque não podemos conhecer algo que na realidade não existe, e, mesmo que estudemos esse resultado da ilusão, não nos é possível conhecer cientificamente a Verdade. A pessoa que, esquecendo totalmente as doenças, conheceu o Mundo da Imagem Verdadeira (Jisso) tal qual foi criado por Deus é, em verdade, o maior médico do mundo, superior a um doutor que conheceu tudo sobre a doença, produto da ilusão humana.

Caro leitor, imagine um pouco o mundo da Imagem Verdadeira - só ele é o mundo que realmente existe. No Mundo da Imagem Verdadeira (Jisso), todas as coisas manifestam a Sabedoria de infinita, o Amor infinito e a Vida infinita de Deus, do modo mais mavioso, mais belo e perfeito possível, tal qual foram criados por Deus. O mundo que percebemos com os cinco sentidos não é o mundo da Imagem Verdadeira a que me refiro. Nele, devido às inúmeras lentes mentais, às vezes ocorrem refrações e confusões, as imagens se sobrepõem umas às outras e, como consequência disso, observa-se um aspecto tal que A prejudica B, B domina C, e C atormenta D. Mas, como este mundo que vemos através dos cinco sentidos é o mundo do falso aspecto, das falsas aparências, tudo o que existe nele se transforma e se modifica infinitamente, não havendo uma coisa que seja verdadeira. Aquele que se apega ao mundo das falsas aparências, considerando-o real, caminha junto com o que não é existência real, que não é Verdade, que usa o disfarce de existência real. Assim, em sua existência há dor, há doença, há desgraça e há morte. Enquanto nos apegamos ao falso aspecto, acreditando que seja real, somos obrigados a viver sempre no mundo da ilusão, sofrendo esses infortúnios. Viver eternamente no mundo da ilusão significa viver à mercê da ilusão propriamente dita. Em oposição a isso, no mundo da Imagem Verdadeira não há doença, morte, angústia ou sofrimento. Nele, a doença, a morte, a angústia e o sofrimento não podem ser encontrados. Tais coisas não existem no mundo da Imagem Verdadeira. Portanto, deixando nossa mente viver livre no mundo da Imagem Verdadeira, não seremos atormentados por essas desgraças. Conhecer a Verdade é apreender vivenciando a Imagem Verdadeira de nossa própria Vida; é captar com exatidão o mundo Eterno da Imagem Verdadeira.

Captar com exatidão o mundo da Imagem Verdadeira é sentir diretamente todas as coisas nele existentes, exatamente como as "Mãos de Deus" as criou, no seu estado original, imaculado, sublime, perfeito e harmonioso. Apreender a Imagem Verdadeira da própria Vida é viver sem se prender ao aspecto falso irreal, do mundo presente.

Caro leitor, assim como Deus é perfeito, no mundo por Ele criado somente aquilo que é perfeito é verdadeira existência. Por isso, no mundo da Imagem Verdadeira a doença não pode existir, porque ela não é o aspecto perfeito criado por Deus. E também, no mundo da Imagem Verdadeira, os infortúnios não podem existir, porque o infortúnio não seria produto digno da criação de Deus. Quando nós adentramos o mundo da Imagem Verdadeira, tal qual foi criado por Deus, vemos todos os infortúnios serem expulsos para fora do portal. Adentremos o portal da Verdade; o lar da Verdade - a ele denominamos Seicho-No-Ie (Lar do Progredir Infinito). Abramos o portal da Verdade e mergulhemos na Imagem Verdadeira, que assim seremos libertos de todo tipo de infortúnio. Nesse instante, já não teremos um pingo sequer de deficiência; nesse momento, estaremos totalmente libertos de quais quer infortúnios.

Há inúmeros meios de conseguirmos saúde ou felicidade momentânea, satisfação parcial ou liberdade limitada. Mas a conquista da saúde perfeita e eterna ou da liberdade irrestrita e universal tal qual é a Existência real só será possível se abrirmos a porta da Imagem Verdadeira da Vida, isto é, se conhecermos o aspecto real da Existência e não nos afastarmos do mundo da Imagem Verdadeira nem por um segundo. Nós não temos outro caminho melhor que este para alcançar a liberdade perfeita e completa. Este, sim, é o melhor caminho para conquistarmos a saúde infinita. Não somente no que se refere à saúde, mas também no que diz respeito à Vida, inteligência, riqueza, capacidade e em todos os demais campos, não há canal melhor que este para receber o fluxo infinitamente abundante. Se compreendermos realmente a Verdade, não haverá necessidade alguma de percorrer outros caminhos. Conhecendo o ponto principal, tudo estará sob o nosso controle. Se recorrermos a outros meios sem conhecer o ponto principal, mesmo que consigamos algum resultado, este não passará de um "fragmento". Quando abrimos a porta da Imagem Verdadeira, imediatamente descobrimos o "todo". Veja a Imagem Verdadeira; o mundo da Imagem Verdadeira está totalmente provido de todas as coisas boas para nós. Nele não existe uma coisa sequer que não seja boa para nós.

O método mais simples de encontrar a porta que, ao ser aberta, faz introduzir no mundo fenomênico o aspecto perfeito e próspero exatamente como é a imagem Verdadeira, tornando-o realidade, é contemplar corretamente o aspecto verdadeiro da realidade e da nossa própria Vida através da prática da Meditação Shinsokan. Enquanto observamos as coisas através dos cinco sentidos, a nossa consciência não vê a Realidade, e é ludibriada pelo fenômeno, ou seja, imagem falsa. Por mais que vejamos através dos cinco sentidos coisas que pareçam ser a Verdade, ainda não estaremos vendo nada mais do que o mundo do fenômeno, a existência falsa e transitória. Mas quando mudamos a direção da nossa mente e contemplamos a Imagem Verdadeira das existências, isto é, quando contemplamos a essência harmoniosa e completa que jaz nas profundezas de todas as pessoas, coisas e fatos, a nossa consciência capta a Imagem Verdadeira. Despertamos para o fato de que estamos ligados, preenchidos e envoltos pela Imagem Verdadeira de todas as coisas e pela Imagem Verdadeira da Vida. Vemos nitidamente a perfeição da Vida da Imagem Verdadeira e preenchemos nossa mente com todas as coisas boas inerentes à Imagem Verdadeira do homem, que é Deus. Quando isso acontece, tudo que é saudável, perfeito e bom pertencente à Imagem Verdadeira do homem - isto é, Deus - se manifestará globalmente em toda nossa existência, de acordo com a lei da materizalização dos pensamentos. Portanto, sendo a Imagem Verdadeira originária do homem a saúde eternamente perfeita, esta saúde atravessará todo o nosso organismo e se tornará realidade.

Enquanto morarmos no mundo da Imagem Verdadeira, ou seja, enquanto mantivermos com firmeza na mente o mundo da Imagem Verdadeira, nenhuma célula sequer do nosso corpo conseguirá adoecer, e sofrimento ou tristeza não poderão penetrar em nosso coração por um instante sequer, nem como sombra. Se os tecidos do corpo carnal com vida não apodrecem nem se desintegram como matéria, é porque estão sendo mantidos pelo poder da mente. Se o estado do corpo carnal está sendo conservado devido ao poder da mente, podemos dizer que o corpo carnal tem dentro de si a mente. Por isso, aquilo que entra em nossa mente, seja o que for, poderá infiltrar-se na mente de todas as nossas células. Se nós conscientizamos compenetradamente a Imagem Verdadeira perfeita da nossa própria Vida, a qual pertence ao mundo da Existência real, essa idéia que se infiltra em nossas células torna-se saudável, e a concepção da saúde absoluta acaba por reparar todas as nossas células, todos os tecidos do nosso corpo. Isto porque todos os tecidos do corpo carnal são governados pela mente. Se, desta maneira, permanecer compenetradamente no mundo da Imagem Verdadeira, o homem do mundo fenomênico refletirá o mundo iluminado da Imagem Verdadeira, e em todos os seus aspectos manifestar-se-ão coisas boas, dentre as quais a saúde perfeita, que não passa de uma delas. Por isso, permanecendo compenetradamente no mundo da Imagem Verdadeira e reconhecendo sempre a Imagem Verdadeira da nossa própria Vida, não há necessidade de nos preocuparmos com o corpo carnal. Aliás, se considerarmos o corpo carnal como algo distinto da verdadeira existência, preocuparmo-nos, recorrermos a artifícios e nos apegarmos a ele, isso poderá impedir-nos de atingir a consciência perfeita da verdadeira existência.

Se você visualizar, durante a prática da Meditação Shinsokan, a Vida perfeita e harmoniosa do homem como sendo uma de suas faces e, simultaneamente, o corpo carnal como sendo a outra face, assim mentalizando que a Vida de Deus, que é Espírito, flui para dentro do recipiente chamado corpo carnal, estará admitindo duas existências distintas no homem - uma perfeita e outra imperfeita -, não podendo dizer que esteja praticando a Meditação Shinsokan perfeita. Enquanto considerarmos o corpo carnal como uma existência imperfeita em contraposição à verdadeira existência, não se pode dizer que conhecemos realmente a Imagem Verdadeira da Vida. Aliás, justamente porque possuímos tal visão do homem é que surgiu uma série de doenças em nossa vida. No mundo da Imagem Verdadeira, ou seja, no mundo da verdadeira existência, o homem é um ser uno: só existe o homem sublime, que é Espírito. Não podemos considerar o nosso corpo carnal como uma existência distinta da Imagem Verdadeira. O que de fato existe é unicamente o "eu", que é o sagrado filho de Deus; o corpo carnal é apenas projeção dessa essência sagrada, e não uma existência que se contrapõe à Imagem Verdadeira.

O homem verdadeiro - isto é, o aspecto originário do homem - jamais deixou de ser saudável. O homem da Imagem Verdadeira foi sempre saudável e continuará sendo saudável, porque o aspecto originário do homem é filho de Deus. Então, o corpo carnal, o que seria? O corpo carnal também não é algo distinto do aspecto originário do homem. Assim sendo, ele só pode ser igual a esse aspecto originário em todos os sentidos. Se o corpo carnal mostra-se imperfeito, a causa disso está no filme mental. Se o corpo carnal do homem, que é projeção, não está revelando a saúde perfeita, o aspecto originário do homem, é porque existem manchas no filme mental. Portanto, o meio de curar a doença do corpo carnal não é corrigir a imagem projetada, mas sim retirar a mancha que há no filme. Se agirmos no sentido de retirarmos a mancha do filme da "mente" para projetar corretamente a Imagem Verdadeira da Vida, a imagem projetada (corpo carnal) voltará à perfeição do filho de Deus, da Imagem Verdadeira. É nisso que consiste o caminho da cura espontânea, suprema e perfeita, bem como da liberação do homem que é verdadeiramente livre.

O aspecto originário do homem, ou seja, a Imagem Verdadeira do homem é perfeita. A "mente" é o filme que deve revelar a perfeição desse aspecto originário, e a imagem revelada é manifestada na tela chamada mundo fenomênico, em forma de homem concreto, visível aos olhos carnais. Mas essa manifestação nem sempre é igual ao aspecto original. Quando o homem carnal não está revelando corretamente a perfeição da Imagem Verdadeira, geralmente designamos esse fenômeno de "desgraça" ou de "doença", e tentamos eliminar esse aspecto imperfeito atuando diretamente sobre ele. Nós, na maioria das vezes, tentamos recuperar o homem carnal retificando a situação manifestada na tela do mundo concreto, desprezando a causa (filme mental). Em outras palavras, tentamos purificar o curso da água, sem purificar a nascente. Como consequência disso, cria-se uma série de movimentos pró-recuperação e métodos de cura complexos. Esses movimentos concretos e inúmeros métodos de cura procuram eliminar a própria desgraça ou doença através da sintomatologia, mas não conseguem aniquilar uma causa sequer. A única eficácia conseguida é atenuar momentaneamente o medo da pessoa e com isso impedir o avanço da consequência. Por mais que tentemos atuar sobre o fenômeno, não conseguimos mais do que um paliativo; portanto, enquanto não aprendermos como eliminar a causa, não conseguiremos a libertação digna do homem verdadeiro.

Como a causa encontra-se no filme da "mente", precisamos retirar dele todas as manchas. Quando o fazemos, a nossa imagem neste mundo fenomênico - homem carnal - é projetada com saúde perfeita, exatamente igual à da nossa Imagem Verdadeira, que é "Deus". Quando a mente projeta perfeitamente o Aspecto Real do homem, o homem fenomênico manifesta a perfeição do seu aspecto originário; o "homem-carnal" torna-se perfeita cópia do "homem-Imagem Verdadeira", isto é, torna-se o ser que foi feito à imagem de Deus.

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Do livro "A Verdade da Vida, vol. 08", pp. 87 à 94

Comentários sobre o Texto da Lorraine

Dárcio Dezolt

O texto postado, denominado "Compreendendo a Natureza do Problema como sugestão hipnótica ou aparência", de autoria de Lorraine Sinkler, merece ser muito bem lido e posto detalhadamente em prática. Para quem não sabe, Lorraine foi aluna e depois biógrafa de Joel S. Goldsmith, e também quem compilou suas palestras para editá-las em formato de livros.

Este texto explica passo a passo os princípios da cura espiritual, revela como lidarmos com “este mundo” e também como nos firmarmos na perfeição imutável do Ser que somos e do Universo verdadeiro em que estamos. O principal é cada um encontrar tempo o bastante para realmente se dedicar a estes princípios, uma vez que mera leitura dos mesmos pouco ou nada lhe adiantará.

Na primeira parte ela nos alerta quanto ao erro comum de alguém estudar a Verdade retendo na mente a crença de que “algo deve melhorar pela atividade de Deus”. A pessoa não percebe que, com esta intenção, retém a “mente carnal”, deixando de realmente reconhecer a Mente divina como ÚNICA! 

Ao dar o exemplo da “aparência”, ela explica que estamos nos movendo juntamente com a Terra, enquanto a “aparência” é a de que estamos parados. No nosso caso, esta “aparência” é a de estarmos vivendo na matéria, com corpos mutáveis, enquanto O FATO É OUTRO: somos o Templo de Deus e vivemos na Realidade espiritual perfeita e onipresente! Se não transpusermos estas noções para nossas vidas, ou seja, se não pararmos para discernir que “De fato, agora eu percebo que mesmo aparentando estar parado, já estou em movimento em unidade com a Terra”, para, em seguida, aplicarmos o princípio ao estudo, discernindo: “Realmente, agora eu percebo que, mesmo aparentando existir corpo físico, saudável ou doentio, O FATO É OUTRO: aqui e agora é o Reino absoluto de Deus e meu Eu é Deus mesmo em unidade com o Infinito, e meu corpo, o Templo de Deus”, os textos de nada nos valerão. Eles funcionam no desmantelamento do que é ILUSÃO unicamente quando nos ocupamos em descartar a aparência, trocando-a pelo FATO PERFEITO PERMANENTE. Sem haver esta dedicação em percepção, a pessoa apenas ficará acumulando informações no suposto intelecto, dizendo “ter entendido tudo”.

A autora usa também a palavra “hipnotismo”, para uma vez mais explicar que “este mundo” é puro “nada”. Imagine-se em sua casa e sendo hipnotizado para se achar num deserto: algo teria realmente mudado? Não! Você estaria em sua casa da mesma forma, apenas ILUDIDO por simples imagem mental da “sugestão”. Adiantaria ler sem discernir espiritualmente o que foi lido? Não. Você está sendo informado de que DEUS É SEU EU e que SEU REINO É AQUI E AGORA, E COM VOCÊ JÁ NELE VIVENDO! 

E o “mundo de três dimensões”? Mera “imagem mental”, sem realidade e sem substância real, tal qual uma imagem gerada por um hipnotizador! Vivemos em INFINITAS dimensões! Se quiser tirar proveito destes ensinamentos, terá, realmente, que se dedicar a “desmantelar a ilusão” pelo conhecimento da Verdade que eles expõem! Talvez você até possa ter lido e “entendido” o que leu; mas, terá praticado este entendimento no desmantelamento das crenças falsas? É este o ponto!

Sugiro, agora, que releia o texto  já postado, fazendo uso das informações como se fossem “manual de instrução”. O estudo da Verdade é científico! Requer o conhecimento e a prática dos princípios revelados. Releia! Anote à parte o que deverá mentalmente reconhecer! O que vale, nisso tudo, é unicamente a prática!

"Vós sois a luz do mundo"

 Dárcio Dezolt

Imagine a cena: Jesus diante da multidão, sendo por ele vista como a "Luz de Deus” em cada indivíduo, revelando com clareza: “Sois a Luz do mundo!”. Aquela era a Verdade sobre cada ouvinte; e era a Verdade dita por ele a cada coração! Que deveria fazer cada ouvinte, ao  escutar a Verdade sobre si mesmo? Deveria fazer da informação uma definição definitiva de seu próprio Ser como sendo “Luz do mundo”, sem jamais voltar a se julgar um mero ser humano sob crenças falsas!

Podemos imaginar também o que deve ter passado pela mente de cada um daqueles ouvintes: “Eu, Luz do mundo?, Onde está esta Luz? Um pecador como eu poderia ser Luz do mundo? Se sou Luz do mundo, como posso ter tantos problemas?”, etc.. Entretanto, Jesus expunha o que via; e, o que via, era DEUS sendo TUDO!

A aceitação da Verdade não depende de avaliações da suposta “mente humana”. Trata-se de uma aceitação espontânea, natural, que transcende esta mente ilusória! Trata-se de uma aceitação chamada por Jesus, de “coração de criança”. A Verdade É! E VOCÊ É A LUZ DO MUNDO! Contar com aceitação ou rejeição da mente humana em nada altera o fato! Em vista disso, você tem duas opções: viver agora sem mais se julgar pela carne, irradiando a Luz da Verdade “pelos poros”, como fala a Ciência Cristã, ou permanecer na cegueira mental coletiva, com suas conhecidas frases baseadas na ILUSÃO! Algumas delas? “Um dia eu chegarei lá!”, “Quando eu tiver bastante tempo para meditar, eu irei desintegrar a ilusão”, “Se não tivesse vivido tanto tempo condicionado por falsas crenças, eu poderia aceitar de imediato que sou Luz do mundo”…

Não é à toa que há registrado na Bíblia que “a mente carnal é a inimizade contra Deus”. Se VOCÊ deixá-la de lado, assumindo “ter a Mente de Cristo”, estará irradiando a SUA LUZ, sem dar brecha às mentiras criadas sobre seu Ser. Irradiar a Luz é SER A LUZ! SER A VERDADE! SER DEUS! “SOIS A LUZ DO MUNDO!”

"Deus é tudo" importa que "ilusão é nada"

   Dárcio Dezolt

O modo de atuação da mente humana consiste em lançar sobre nós, como se fosse verdade, uma avalanche de crenças falsas na forma de “imagens hipnóticas”. Se acreditarmos em tais imagens, elas receberão o endosso e poder que lhe dermos; por outro lado, se desviarmos nossa atenção para Deus, para o Reino de Deus, para a Verdade eterna e perfeita, estas imagens tenderão a se amoldar ao “padrão divino”, onde nem bem nem mal existem, mas, existe unicamente o constante estado de perfeição.

O cuidado que devemos tomar é mantermos a nossa permanência em Deus, sejam quais forem as supostas imperfeições, os supostos conflitos ou problemas. Mesmo que estas imagens se mostrem insistentes, jamais dê poder a elas por reconhecer esta insistência aparente. Contemple Deus como TUDO e, olhando as “imagens hipnóticas” à sua frente, tire delas o poder de serem reais e também insistentes, usando pensamentos do seguinte tipo: “De nada adianta esta imagem tentar forçar-me a crer ser ela real; além de irreal, ela não tem poder algum para insistir em manter sua presença diante de mim como se fosse realidade. Deus é TUDO; portanto, unicamente a PERFEIÇÃO DIVINA está presente em todo o Universo, inclusive onde esta 'imagem hipnótica' aparenta estar."

Esse tipo de  Autotratamento é bastante útil, quando associado com as “contemplações absolutas da Verdade”, feitas através da “Prática do Silêncio”.

Viver a Verdade é viver Realidade espiritual onipresente, consciente de que “Em Deus vivemos, nos movemos e temos o nosso ser” (Atos 17:28). E esta vivência é nossa permanência eterna na Onipresença, o que exclui toda suposta “existência mortal ou material”, chamada, em vista disso, de ILUSÃO DE MASSA.

Contudo, acreditar que “algo além de Deus” é ILUSÃO DE MASSA é acreditar em “ilusão de massa”, ou seja, se a mente se deixar prender a esta dualidade, sem entender que IRREALIDADE É NADA, as crenças falsas aparentarão estar em vigor e operando sobre cada um, sendo apenas batizadas de “ILUSÃO DE MASSA”. 

Quando é dito que DEUS É TUDO, e que o nosso “ponto de partida” é estarmos identificados com esta totalidade, o que precisa ser entendido, é que TUDO É REALIDADE INFINITA, ESPIRITUAL PERFEITA, e que todas as supostas “imagens hipnóticas”, que aparentam existir, não existem! São irrealidades! São “nada!”

Joel S. Goldsmith fez a seguinte colocação: "Sabem por que demoramos tanto para nos livrar dos males, discórdias e demais condições materiais? O motivo é devido inteiramente à nossa falta de habilidade em captar a grandiosa revelação de que não há realidade na ilusão".

Partir da TOTALIDADE da Realidade significa partir da NULIDADE da irrealidade. Medite! As contemplações da Verdade são simplesmente cada um ser Deus, cada um se discernir sendo a Verdade absoluta, reconhecendo: “Não há outro ao lado de Mim”. Quando a “mente” que supostamente "vê" ILUSÃO DE MASSA é descartada, pela admissão livre, suave, espontânea e radical  de que “Temos a Mente de Cristo”, a palavra “ilusão” sumirá em sua nulidade. Ocupe-se, portanto, em “ter a mente de Cristo”, e a discernir unicamente o que esta Mente, que é divina, aceita como Fato real.

DEUS E HOMEM SÃO UM! Inquebrantavelmente UM! A revelação da Verdade está fundamentada unicamente nesta UNIDADE: "Dei-lhes a glória para serem um, como nós, ó Pai, somos um - perfeitos em UNIDADE" (João 17: 22). Quando Jesus diz que "deu-nos a glória de ser um com Deus", está, de fato,  "revelando-nos" uma Verdade permanente! Exatamente AGORA, Deus e VOCÊ são um! Jamais a suposta "mente humana" enxergará esta UNIDADE, que é discernida apenas ESPIRITUALMENTE! E é Fato PRESENTE!

Deus mantém o Universo infinito sendo TUDO! E Deus mantém VOCÊ, que é o CRISTO, em SI MESMO! DEUS MANTÉM O CRISTO SENDO VOCÊ! Em vista disso, suas "contemplações da Verdade" são sem esforço e atemporais! AGORA, NESTE EXATO AGORA,  DEUS O MANTÉM SENDO UNICAMENTE O CRISTO! Não existe "matéria" e não existe "ser nascido de pai na Terra": DEUS É TUDO! Livre-se da dualidade e, com "coração de menino", reconheça esta Verdade, que é a própria Verdade sendo VOCÊ!

Compreendendo a natureza do problema como SUGESTÃO HIPNÓTICA ou APARÊNCIA

Lorraine Sinkler

Mesmo com dedicada prática, talvez não tenhamos atingido a união consciente com a Fonte de nosso ser. Um motivo deve haver, e este é o seguinte: estamos diante de Deus e do problema. Estamos, no fundo, tentando ver se Deus já atuou no caso. Apesar de muitos se acharem avançados demais para cair numa armadilha como esta, o fato é que acabam esperando que alguma situação desagradável comece a melhorar.

Isto nos leva ao mais importante dos princípios de cura. Devido à infinidade e bondade de Deus, a natureza do problema deve ser uma “aparência”, uma "sugestão", uma "crença hipnótica", uma errônea compreensão a respeito da bondade eterna de Deus.

Há vários tipos de aparências. Uma delas é a que nos faz pensar que estamos parados, embora a Terra esteja girando velozmente em torno de seu eixo. Uma aparência não traduz o que verdadeiramente É. Na cura espiritual, o problema deve ser entendido como uma aparência ou sugestão, e uma sugestão jamais faz a coisa ser real. Qualquer palavra que nos dê ideia de que o problema é inexistência passa a ser valiosa. A palavra “tentação” pode servir para descrever a crença universal de que possamos estar separados de Deus, com vida própria, e que possa existir algo que nos cause dor e sofrimento. Na verdade, há somente uma Substância, uma Vida, um Ser. A tentação que nos chega, é no sentido de nos fazer crer na existência de algo além de Deus no centro de nosso ser, o próprio EU que nós somos.

Jesus assim reagia às sugestões que lhe vinham: “Afasta-te, Satanás!”, ou seja, “afaste-se, tentação! Nada me levará a crer na existência de algum poder ou vida ao lado do Uno!”.

“Hipnotismo” é outra palavra útil. O hipnotismo jamais cria algo real. Suponha que eu fosse hipnotizado para acreditar que um tigre estivesse entrando na sala. Que faria? Provavelmente sairia correndo o mais rápido possível! E aqueles não hipnotizados iriam dizer: “Que deu nele?” O fato de estar hipnotizado para ver um tigre não criaria um deles no local. O hipnotismo apenas criaria uma impressão, uma sugestão de algo que não existe realmente.

Como seres humanos, estamos hipnotizados pela crença no bem e no mal, atuando sob a hipnose do mundo das aparências. Entretanto, tudo o que vemos tem por substância o hipnotismo, mero conceito ou imagem mental, que apenas tem “substância” na mente.

A mente que aceita dois poderes é chamada de mente carnal, ou mente humana universal. Já a mente preenchida pela Verdade é clara transparência para o Universo espiritual, revelando o Corpo espiritual na plenitude de sua perfeição e o Universo em sua essência espiritual. A mente carnal constantemente julga e avalia em termos de quadros ou imagens mentais e nunca em termos de Realidade. Ela reconhece somente um conceito do Universo e do Corpo espiritual perfeitos, que jamais necessitam de melhorias ou de curas.

Já somos o SER PERFEITO que não necessita de cura. Basta afastarmos o que esconde esta perfeição, para que a chamada “cura” apareça. Mas ela não se dará enquanto estivermos acreditando que teremos de modificar alguma coisa. Cabe a nós perceber aquilo como “aparência”, que dispensa qualquer modificação, bastando-nos olhar além dela.

Para isso, devemos eliminar as crenças que nublam a mente, nutrindo-a com a Verdade, com a sabedoria e leituras espirituais. Os conceitos passam a ruir, a mente se torna bem transparente e o Verbo flui do interior para “se tornar carne” em nossa vida.

O corpo que vemos é uma formação mental; não é corpo sólido de carne e osso, mas uma formação mental de conceitos. Exatamente onde aparenta estar um corpo físico, existe o Corpo espiritual. O conceito material de corpo é um quadro na mente, o que explica porque nunca estamos lidando com condições físicas. O que aparece como condição física é, de fato, formação mental: um quadro que se apaga pela transformação de nossa mente.

Frente a uma suposta doença mortal, não é fácil serenarmos a mente para atingirmos a paz na meditação. Porém, assim que for reconhecido que aquilo é uma imagem mental, formada mentalmente, tendo em vista que “matéria é formação da mente”, tornamo-nos aptos a permanecer sentados para discernir a presença real do Universo e do Corpo espirituais, exatamente aqui e agora.

Podemos desenvolver um estado de consciência em que ficamos imunes a todos os males do mundo. Contudo, isto só nos será possível da seguinte forma: vendo os problemas pelo que realmente são. Que são eles? São a “mente carnal”, imagens mentais que desfilam diante de nós. Há somente uma “mente carnal”, razão pela qual todos vemos coletivamente o mesmo quadro. A Unidade é um princípio que jamais pode ser esquecido. Existe uma só Consciência; e, na realidade, existe apenas uma mente, que atua como instrumento da Consciência única. Na crença, contudo, há a aceitação de dois poderes, e esta crença no bem e no mal é o que constitui a chamada “mente carnal”.

Sempre é importante lembrar que estamos diante de simples quadros mentais. A mente gera quadros que aparentam ser matéria sólida; entretanto, jamais estes quadros chegam a alterar a Realidade ali presente. Se as montanhas estiverem encobertas por nuvens, poderiam estas nuvens modificá-las? Jamais! Nuvens, miragens, hipnotismo, ou “mente carnal” – com suas crenças no bem e no mal – nunca chegam a modificar o mínimo que seja da Realidade, por mais que, para nós, estas nuvens, a miragem, ou o hipnotismo, aparentem fortemente ser reais. E continuarão aparentando ser reais enquanto permanecermos no patamar da mente ou da matéria.

Somente quando elevamos nossa consciência ao ponto em que a mente se torna um espelho perfeito é que veremos a Realidade que não necessita de cura. O que vemos com a mente não iluminada é uma percepção equivocada da Realidade divina, a que podemos chamar de “mente carnal”, aparência, sugestão, tentação ou hipnotismo.

Há uma grande diferença entre acreditar que algo seja real e aquilo ser real de fato. O hipnotismo jamais cria alguma coisa ou condição. Eis por que se torna importante que rapidamente, diante de um problema, seja reconhecido que sua única “substância” é hipnotismo ou aparência. Devido ao hipnotismo universal, acabamos aceitando a crença em doença. Não sejamos, contudo, tolos a ponto de acreditar que o hipnotismo cria mesmo uma doença! Não cria! Repito: o hipnotismo jamais cria alguma coisa; ele somente gera uma "crença" de que aquilo existe. Jamais o hipnotismo modifica o Universo espiritual e a criação espiritual (Realidade). Nunca ele modifica a Unidade; nunca ele cria uma dualidade.

Alcançaremos um estágio em que deixaremos de pensar em tratar uma condição ou o corpo de alguém. Instantaneamente reconheceremos ser aquilo a “mente carnal”, aparência ou hipnotismo. Quando cessa o hipnotismo, cessa também todo o conceito material de mundo –este conceito de mundo material ou de corpo físico é dissipado.

Nunca tratamos de uma condição: tratamos de um hipnotismo. O hipnotismo é a “substância” do problema. Conscientes disso, ficamos repousados na percepção de que jamais o hipnotismo cria coisa alguma. Nosso trabalho é reconhecer que, como Deus, o Ser infinito, está aparecendo como Ser individual, não existe pessoa passível de ser hipnotizada, e esta Verdade inclui o nosso Ser. Assim, eu não posso ser hipnotizado; não existe mente que acredite em dois poderes: a mente única que existe, é instrumento puro de Deus.

Um motivo pelo qual muitos fracassam na cura é que tentam mudar uma condição, como se ela fosse real, em vez de discernirem que ela é um falso conceito mental da Realidade ali presente. O hipnotismo é a “substância” de todos os males que afligem o mundo. É vitalmente importante lembrarmos que o hipnotismo não cria uma coisa, mas cria somente a tentação de nos fazer crer na existência de uma condição ou um poder além de Deus.

O mundo da Realidade divina está aqui e agora. A pessoa da Realidade divina está aqui e agora. O que vemos, com os sentidos humanos, é o mundo de conceitos, o mundo hipnótico. Não é ele, em absoluto, o mundo da criação de Deus. Se um quadro for visto através de vidro fosco, mostrar-se-á distorcido; porém, quando o vidro for transparente, a Harmonia divina sempre-existente conseguirá ser observada através dele. Para atingirmos a consciência deste princípio, precisamos de um treinamento para “ver através ou além da aparência”, lembrando sempre que não existe pessoa a ser mudada nem condição a ser modificada. Precisamos ser aquele que é não-hipnotizado. Uma pessoa não hipnotizada, firmada no princípio de que DEUS É TUDO, E NADA MAIS EXISTE, pode retirar um grupo de pessoas do hipnotismo.

Como poderia haver união consciente com Deus, quando a máscara da crença universal se interpõe entre Deus e você? Isto é possível através do reconhecimento de que este “mundo de aparências” é hipnotismo; assim, passamos a ver, através da máscara, o Coração do Universo do Espírito.

Somos um com o Pai, e nessa Unidade reconhecemos somente um Eu, uma Vida. Transcendendo o hipnotismo, observamos a glória do Universo de Deus.

Tudo que é conhecido pelos cinco sentidos físicos não passa de uma forma de hipnotismo. O real, o eterno, a criação divina, que é a própria expressão de Deus, somente pode ser conhecido através do discernimento espiritual. Quando nossos olhos se abrem para a Realidade divina, ficamos conscientes de que não há pessoas nem condições que necessitem de cura ou mudança.

Toda condição negativa é uma “tentação” para que aceitemos algum poder apartado do Poder de Deus. Cada problema é um ponto a nos fazer recordar que vivemos no Universo espiritual, perfeito e pleno. Se algo inferior estiver sendo reconhecido, significa que ficamos hipnotizados; e assim, temos por incumbência despertar, para vivermos constante e continuamente na atmosfera do amor, da paz e da plenitude do Reino interior.

Este trabalho contínuo de encararmos cada problema como hipnotismo, um “nada”, um “não-poder” ou “não-substância”, nos conduz à Consciência mística da Unidade, em que não existe “Deus e”, mas que existe somente Deus: Deus aparecendo como ser individual, e Deus aparecendo como Universo espiritual.

O Universo espiritual, feito da Substância do Espírito, formado pela Consciência e mantido pela Lei espiritual, está exatamente AQUI. Neste Universo espiritual não existe doença, não existe falta ou limitação, não existe infelicidade ou discórdia, nem tampouco ser algum para ser curado ou modificado. Há somente o Reino da Divina Harmonia e Paz, que a tudo permeia, sem distúrbio de qualquer natureza,

Aceitemos ou não, o fato é que estamos neste Universo espiritual neste instante. Não temos de ir a algum lugar para encontrá-Lo. Ele está exatamente aqui, onde nós estamos. Portanto, assim deve ser a nossa oração:

“Pai, que meus olhos sejam abertos, permitindo-me ver e contemplar este Universo espiritual! Revele-me a Sua Glória, aqui e agora. Não permita que eu tente modificar este Universo! Deixe-me somente contemplá-Lo”.


O Caminho espiritual não se reduz a meditações de dez ou vinte minutos, em que há o reconhecimento do único Poder e única Presença, enquanto saímos pelo mundo esquecidos dessa Unidade pelo resto do dia. Este Caminho é o do reconhecimento constante da Presença de Deus onde quer que estejamos, o que nos requer um estado de alerta a cada segundo.

Pela prática constante destes princípios, eles se tornarão parte de nossa consciência de tal forma, que jamais poderemos ser convencidos da existência de algum outro poder ao lado daquele Poder único.